30 Января Антон приземник-антонина Половина

30 января не забудьте заговорить свое добро от воров. Делать это следует до захода солнца.

Возьмите нож, которым еще никто ничего не резал. Ручкой ножа начертите в углах комнат крест и при этом прочитайте в каждом углу:

Вор, стой, злой, стой день, стой час, бревном стой, не говори, не ной, не двигайся, не шевелись, в соляной столб обратись. До тех пор пока тебя святой водой не обольют, до той поры ноги твои никуда не пойдут. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Если все верно сделать, то вор, войдя в вашу усадьбу, «застолбится» и не сможет стронуться с места до тех пор, пока его святой водой не сбрызнут.

Конечно, есть и заговоренные воры, но даже если они выйдут с вашего подворья, то все равно долго не проживут.

Народные приметы для 30 января.

День по народному календарю: Антонины-перезимней.

«Пришла Антонина — зиме половина». В этот день случается теплая погода, но люди говорили: «Не верь теплу на Антонину — морозно будет», «Обнадежит Антонина теплом на один день».

Исторические даты.

В 1930 г. — В Москве был запрещен колокольный звон.

***


В полдень солнце — весна рано постучит в оконце. Помела пурга метлою — жди от вьюги непокоя. Свадебная пора. К кому сваты не приехали, кто не выбрал невесту, начинали беспокоиться — свадьбы игрались только до Масленицы.

30 Января

Антон Перезимник, Антонина Половина.

Перезимье — половина зимы по народному календарю. Говорили: «Антонина — зиме половина» В этот день пекли толокняные колобки — символы Солнца — или простые колобки.
Толокняный колобок. Толокно смешивают с пшеничной мукой, добавляют растопленное кипящее сливочное масло, яйца, соль, хорошо размешивают и разводят кипятком или молоком до необходимой густоты. Делают тесто, вымешивают его, лепят колобки и ставят в печь.
Архангельские колобки. 200 г сливочного масла, 1/2 стак. сметаны, 1/2 стак. воды и около 400 г ячменной муки. Замесить густое тесто, наделать небольшие булочки и в печь.
В эти дни отваживали от дворов порчу. Поперек тропинки, ведущей во двор, проводили черту острым серпом, отсекая порчу.

Заговор от порчи.
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, аминь. Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду перекрестясь из избы во двери, из двора в ворота, в чистое поле, в восточную сторону, под красное солнце, под млад месяц, под частые звезды, под утреннюю зарю; взойду я на святую Сионскую гору, на святой Сионской горе Латырь камень; на Латыре камне стоит соборная апостольская церковь, в церкве соборной злат престол, на золоте престоле Михаил архангел туги луки натягает, живущия стрелы направляет, вышибает, выбивает из раба Божия (имярек) все притчища и урочища, худобища и меречища, щепоты и ломоты, натужища из белаго тела, из горячей крови, из осьми жил, из осьми суставов, из осьми недугов, родимыя, напущенныя от му¬жика, от волхуна, от кария, от чорныя, от черешныя, от бабы самокрутки, от девки простоволоски, от еретиков, от клеветников, от еретниц, от клеветниц, от чистых и от нечистых, от женатых и неженатых, от глухих, от слепых, от красных, от черных, от всякаго роду Русских и не Русских, от семидесяти языков. Святый Христов Михаиле вышибает, выбивает живучею стрелой из раба Божия (имярек), из мягких губ, из белых зуб, из белыя груди, из ретиваго сердца, из черныя печени, из горячей крови грыжныя жолуничища и отравища разсыпныя, напускныя, родимыя, от пития, от ествы, от вихоря, от ветру, от своих дум нечистых. Как зоря Амтимария исходила и потухала, тако же в раба Божия (имярек) всякие недуги напущенные и родимые исходили бы и потухали; как из булату, из синева укладу огнь каменем выбивает, так же бы из раба Божия (имярек) все недуги и порчи вышибало и выбивало бы; как щука-белуга с моря пену хватает и пожирает, тако же бы с раба Божия (имярек) все недужища, щепотища и ломотища, родимые и напускные, пожирало и поедало; как Латырю каменю из синева моря не выплавывать, тако же в раба Божия (имярек) всякой скорби не бывать, в осьми суставах не бывати и не боле-ти. Запру я этот наговор тридевяти-тремя замками, тридевяти-тремя ключами, во имя Отца и Сына и Святого Духа и ныне, и присно, и во веки веков, аминь».

30 Января(17 Января по ст.ст.) - АНТОН ПЕРЕЗИМНИК, АНТОНИНА ПОЛОВИНА
*
Преподобный Антоний Великий



*
Народное название:
Перезимье — середина зимы
ПЕРЕЗИМНИК
АНТОН
Антон Перезимник. Антон-перезимник
Антоний или Антонины - перезимней
Антонина Перезимняя
Антонина Половина
*



Ὁ Ὅσιος Ἀντώνιος ὁ Μέγας

Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
*
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Преподобного Антония Великого (356).
Преподобного Антония Дымского (1224).
Святого царя Феодосия Великого (395).
Преподобного Антония Римлянина, Новгородского (1147).
Святого Иоанна, епископа Ростовского (1213).
Преподобных Антония Краснохолмского (1481),
Антония Нового (в Веррии Македонской),
Ахилы Исповедника (V),
Антония Черноезерского (XVI).
Мученика Георгия Янинского (1838).
Святых Антонины и Мартирия.
Священномученика Виктора пресвитера (1931);
священномученика Павла пресвитера (1938).
*



Преподобный Антоний Великий

Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
*
· Перезимье — середина зимы.
Перезимье — половина зимы по народному календарю
Пришла Антонина — зиме половина.
В этот день случалась теплая погода.
Но наблюдательные люди говорили:
Хитёр Антон со всех сторон.
Не верь теплой погоде зимой.
"Не верь теплу на Антона - морозно будет".
· Обнадежит Антон на один день теплом.
"Обнадежит Антон теплом на один день".
Перезимник обнадежит, обтеплит, а потом обманет – всё морозом стянет.
Обнадёжит Антон теплом на один день.
Семь лет зима по лету, а семь лет – лето по зиме.
*
Если на Антония небо заволакивается тучами – к метели.
*



Преподобный Антоний Великий
Греция, Крит, XVI век, Доска кедровая из трех частей, темпера, 108 х 63 см
Довольно близкое повторение образа, созданного Михаилом Дамаскиносом во второй половине XVI в. - икона из Византийского музея в Афинах. Изменены отдельные детали (плащ на груди не распахнут, как в оригинале, несколько иначе очерчен головной плат, на нем небольшой крест); более схематично изображены руки святого и свиток. Согласно технологическим исследованиям (Институт реставрации) санкирь выполнен смесью сажи, темно-желтой охры, включающей отдельные части киновари; борода - белила и сажа. В живописи облачений использован лазурит (синий цвет). Послойное нанесение неполностью перекрывающих друг друга слоев коричневого земляного пигмента сажи и красного органического пигмента создают коричневый цвет.
Государственный Исторический музей, Москва

Антон - перезимник.
Антонина – зиме половина.
В народе этот день считался серединой зимы.
Перезимье — половина зимы по народному календарю.
*
На Антонину крестьяне пекли толокняные колобки
В этот день пекли толокняные колобки — символы Солнца — или простые колобки.

Толокняный колобок.
Толокно смешивают с пшеничной мукой, добавляют растопленное кипящее сливочное масло, яйца, соль, хорошо размешивают и разводят кипятком или молоком до необходимой густоты.
Делают тесто, вымешивают его, лепят колобки и ставят в печь.
*
Архангельские колобки.
200 г сливочного масла, 1/2 стак. сметаны, 1/2 стак. воды и около 400 г ячменной муки.
Замесить густое тесто, наделать небольшие булочки и в печь.
*
Знахари в этот день заговаривали добро от воров.

30 января не забудьте заговорить свое добро от воров.

Делать это следует до захода солнца /до заката/.
Возьмите нож, которым еще никто ничего не резал.
Ручкой ножа начертите в углах комнат крест и при этом прочитайте в каждом углу:
Вор, стой, злой, стой день, стой час,
Бревном стой, не говори, не ной,
Не двигайся, не шевелись,
В соляной столб обратись.
До тех пор пока тебя святой водой не обольют,
До той поры ноги твои никуда не пойдут.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

Если все верно сделать, то вор, войдя в вашу усадьбу, «застолбится» и не сможет стронуться с места до тех пор, пока его святой водой не сбрызнут.
Конечно, есть и заговоренные воры, но даже если они выйдут с вашего подворья, то все равно долго не проживут.
*
Совершали обряд, помогающий обхитрить нечистую силу.

Тот, кто первым выходил по утру на улицу, шёл от крыльца пятами вперёд, как бы обозначая следами, что в дом сам хозяин пришёл.
На снегу проводили поперёк снежной тропки, на которой оставался след, у его носка чем-то острым черту – отсекали всевозможному злу путь к дому.

При этом приговаривали:
«Ни на новце, ни на утренней заре, ни в обыден,
не заступай здоровьица рабы Божией (имя рек)».
*
В эти дни отваживали от дворов порчу.
Поперек тропинки, ведущей во двор, проводили черту острым серпом, отсекая порчу.

Заговор от порчи.
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, аминь.
Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду перекрестясь из избы во двери, из двора в ворота, в чистое поле, в восточную сторону, под красное солнце, под млад месяц, под частые звезды, под утреннюю зарю; взойду я на святую Сионскую гору, на святой Сионской горе Латырь камень; на Латыре камне стоит соборная апостольская церковь, в церкве соборной злат престол, на золоте престоле Михаил архангел туги луки натягает, живущия стрелы направляет, вышибает, выбивает из раба Божия (имярек) все притчища и урочища, худобища и меречища, щепоты и ломоты, натужища из белаго тела, из горячей крови, из осьми жил, из осьми суставов, из осьми недугов, родимыя, напущенныя от мужика, от волхуна, от кария, от чорныя, от черешныя, от бабы самокрутки, от девки простоволоски, от еретиков, от клеветников, от еретниц, от клеветниц, от чистых и от нечистых, от женатых и неженатых, от глухих, от слепых, от красных, от черных, от всякаго роду Русских и не Русских, от семидесяти языков. Святый Христов Михаиле вышибает, выбивает живучею стрелой из раба Божия (имярек), из мягких губ, из белых зуб, из белыя груди, из ретиваго сердца, из черныя печени, из горячей крови грыжныя жолуничища и отравища разсыпныя, напускныя, родимыя, от пития, от ествы, от вихоря, от ветру, от своих дум нечистых.
Как зоря Амтимария исходила и потухала, тако же в раба Божия (имярек) всякие недуги напущенные и родимые исходили бы и потухали; как из булату, из синева укладу огнь каменем выбивает, так же бы из раба Божия (имярек) все недуги и порчи вышибало и выбивало бы; как шука-белуга с моря пну хватает и пожирает, тако же бы с раба Божия (имярек) все недужища, щепотища и ломотища, родимые и напускные, пожирало и поедало;
как Латырю каменю из синева моря не выплавывать, тако же в раба Божия (имярек) всякой скорби не бывать, в осьми суставах не бывати и не болети.
Запру я этот наговор тридевяти-тремя замками, тридевяти-тремя ключами,
во имя Отца и Сына и Святого Духа
и ныне, и присно, и во веки веков,
аминь».
*
Сегоднешний день усиливает женское очарование,
поэтому милые дамы, посетите обезательно сегодня салоны красоты.
*
Если вы сегодня собрались в данюю дорогу
- поклонитесь на четыре стороны света.
Поверте - не помешает.
*

Преподобный Антоний Великий
XVII век, Дерево, темпера, 92 х 67 х 2,4 см
Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург.

*

Родившиеся в этот день отличаются неуемной веселостью.
Им следует носить александрит, хризоберилл.
Родившийся в этот день слыл характером неспокойным, человеком тянущимся к красоте, к работе.
Не мог он сидеть сложа руки, дело поспешал не упустить.
Всякие напасти избыть.
В доме ежели дела он не находил, то во дворе-то непременно углядит, что неладно лежит.
Порой кажется, что крутится он впустую. Ан нет! Неуступчивый он, тишине не верит.
Мол, там, где тихо, там приживается и лихо.
Потому-то и пекли для него обрядовые толокняные колобки.
Сластили тесто.
Приговаривали. подавая колобки:
«Жить гладко, пить-есть сладко!».
*
Именины празднуют:
Антон, Антонина, Ахилл, Георгий, Иван, Мартирий, Феодосий.

Преподобный Антоний Великий (356 г.).
Ὁ Ὅσιος Ἀντώνιος ὁ Μέγας 356 μ.Χ.




Преподобный Антоний Великий
Греция, XVI век, дерево, темпера, 124 х 78
Византийский музей в Афинах



Преподобный Антоний Великий
Россия, XVI век, Дерево, темпера,
42 х 31,7 см

Преподобный Антоний Великий
Греция, XVI век, дерево, темпера,86,5 х 67 см
Византийский музей в Афинах


*
Из творений преподобного Антония Великого до нас дошли:
1) 20 речей, раскрывающие христианские добродетели, особенно монашеские,
2) 7 посланий к монастырям — о духовной борьбе и 3) правила жизни для монахов.
Следующие изречения принадлежат Антонию:
«Если ты в миру не смог ужиться с людьми, то потом ты не сможешь справиться с одиночеством».
«Я видел все ловушки, врагом расставленные на земле, и сказал со вздохом: «Кто сможет их обойти?» Тогда я услышал голос, сказавший «Смирение».
«Кто в пустыне в своей келье предаётся тишине, тот неуязвим для трёх искушений: слуховых, речевых и зрительных; одна лишь борьба предстоит ему: борьба с чувственностью».
«Как рыбы издыхают, если долго находятся на суше, так и монахи лишаются притягательной силы, даруемой тишиной, если они надолго покидают свою келью, проводя время со светскими людьми. Как рыба должна вернуться в воду, так и настоящие отшельники должны стремиться в келью, чтобы во время пребывания за её пределами не пропустить стражу в своём сознании».
*

Преподобный Антоний Великий
Коптская икона



Преподобный Антоний Великий
Греция, XV-XVI век, дерево, темпера, 104 х 40,5 см
Византийский музей в Афинах

*
Тропарь преподобному Антонию Великому
Тропарь, глас 4:
Ревнителю Илия нравы подражая, Крестителю правыми стезями последуя, отче Антоние, пустыни был еси житель, и вселенную утвердил еси молитвами твоими. Темже моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак, глас 2:
Житейския молвы отринув, безмолвно житие скончал еси Крестителя подражаяй всяким образом преподобнейший: с ним убо тя почитаем, отцев начальниче Антоние.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Антоние, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*



Фреска. Антоний Великий
Прежний главный алтарь церкви Антония Великого в Warfhuizen в Нидерландах с фреской святого и гробницы с частями его мощей.

*
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ'.
Τὸν ζηλωτὴν Ἠλίαν τοῖς τρόποις μιμούμενος, τῷ Βαπτιστῇ εὐθείαις ταῖς τρίβοις ἑπόμενος, Πάτερ Ἀντώνιε, τῆς ἐρήμου γέγονας οἰκιστής, καὶ τὴν οἰκουμένην ἐστήριξας εὐχαῖς σου. Διὸ πρέσβευε Χριστῷ τῷ θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Κοντάκιον. Ἦχος β’. Τὰ ἄνω ζητῶν.
Τοὺς βιωτικοὺς, θορύβους ἀπωσάμενος, ἡσυχαστικῶς, τὸν βίον ἐξετέλεσας, τὸν Βαπτιστὴν μιμούμενος, κατὰ πάντα τρόπον Ὁσιώτατε. Σὺν αὐτῷ οὖν σε γεραίρομεν, Ἀντώνιε Πάτερ, τῶν Πατέρων κρηπίς.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις τῶν Ὁσίων ὁ ἀρχηγός, καὶ τῆς ἰσαγγέλου, πολιτείας καθηγητής· χαίροις τῆς ἐρήμου, στυλοειδὴς νεφέλη, Ἀντώνιε παμμάκαρ, Πατέρων καύχημα.
*


Преподобный Антоний Великий в житиии
Греция, XVI век, доска, темпера, 43,5 x 39 см
Византийский музей, Афины

*

Преподобный Антоний Дымский (1224 г.).

*


Память 24 июня/7 июля и 17/30 января (обретение мощей)
--
Прп. Антоний Дымский. Икона. Русь. XVII в. Собрание Петрозаводского музея.

*
Преподобный Антоний Дымский родился в Новгороде около 1157 года. В Хутынском монастыре он принял пострижение и в той же обители, по кончине преподобного Варлаама в 1192 году, стал игуменом.
Спустя некоторое время он тайно удалился из монастыря и поселился на берегу Дымного (или Дымского) озера, в 15 верстах от города Тихвина, преподобный обрек себя на тяжелые подвиги. Для большего изнурения своей плоти он постоянно носил на голове железную шляпу. Постепенно вокруг него собралась братия.
С общего согласия и испросивши благословения архиепископа Новгородского Исайи они поставили церковь во имя Антония Великого с приделом Покрова Богоматери. Преподобный Антоний прожил в монастыре до конца жизни и преставился 24 июня 1224 года. Он был погребен в созданной им церкви.
Мощи преподобного Антония обретены нетленными в 1330 году, но в 1409 году по случаю нашествия татар рака с мощами была опущена в землю. Память преподобного Антония чтится в день его преставления и 17/30 января, вероятно в день обретения мощей.
*
Все святые в земле Российской просиявшие (фрагмент). Монахиня Иулиания (Соколова). Икона. Москва. Конец 1920 - начало 1930 годов. 65.3 Х 53. Из келейных икон свт. Афанасия Ковровского. Ризница Троице-Сергиевой Лавры.

*


АКАФИСТ святому преподобному Антонию, игумену Дымскому, чудотворцу

Молитва преподобному Антонию Дымскому
О пастырю добрый, наставниче наш и святыя сея обители Дымския начальниче, преподобне отче Антоние! Яко имеяй дерзновение ко Владыце Христу и ко Пречистей Его Матери, буди о нас недостойных, во святей твоей обители живущих и о всех с верю к раце мощей твоих отвсюду притекающих молитвенник теплый, заступая нас от всяких бед и напастей, да твоими молитвами невредими от враг видимых и невидимых пребудем. Моли милосердие Божие, да спасет нас от прегрешений наших, имиже весть судьбами. Моли благость Его, еже милостивно обители сей и всему миру потребная подавати. Молися Дающему всем, яко страждущую страну Российскую от лютых безбожник и власти их да свободит, и да возставит православных правителей: верных рабов Его, в скорби и печали день и нощь вопиющих к Нему, многоболезный вопль да услышит и да изведет от погибели живот наш. И моли всякому верному в доме и на пути и повсюду дни благи и безмятежны даровати: жизнь нашу умирити; и вся люди помиловати, якоже зде предстоящыя, тако и благословною виною отшедыя отцы и братию нашу, и спасти душы наша, да непрестанно славим, хвалим, поем и величаем пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
--



Преподобный Антоний Дымский

*
Тропарь преподобному Антонию Дымскому
Тропарь, глас 4:
Добродетелей ревнителю, пустынный житель, подвижник веры Христа Бога нашего, пощением и труды умертвивый плотская вожделения: тезоимените великому Антонию, егоже житию поревновал еси и во егоже имя божественный храм воздвигл еси: купно с ним, преподобне Антоние, моли Спасителя всех, да и нас сотворит победители плотских похотей и храмы Духа Святаго, по велицей Его милости.
Кондак, глас 6:
Сверстник и подражатель преподобному Варлааму, послушание к нему истинное стяжав, достоин явился ему приемник, упасши до времене стадо его, добродетелем же поревновав, в туюжде меру возраста достигл еси, безмолвие пустынное возлюбив, и угоден Господеви показался еси, первоначальник быв пустыни при езере Дымском; тем ти вопием: с преподобным Варлаамом, отче Антоние, моли о нас Бога, да даст нам такожде угодити Ему, якоже и ты, образе послушания и безмолвия тихий рачителю.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Антоние, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*


Икона Преподобный Антоний Дымский
Россия. XVII в. Петрозаводск, музей

*

Преподобный Антоний Черноезерский (XVI в.).
Ὁ Ὅσιος Ἀντώνιος τοῦ Τσερνοεζέρσκιζ

*
Ὁ Ὅσιος Ἀντώνιος τοῦ Τσερνοεζέρσκιζ ἔζησε περὶ τὸν 14ο αἰώνα μ.Χ. καὶ ἵδρυσε τὴ μονὴ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καὶ Ἁγίου Νικολάου στὴν περιοχὴ τοῦ Νόβγκοροντ.
*


Прп.Антоний Черноезерский.Икона.Россия.XIX век.
Воскресенский собор.Череповец. Вологодская обл.



Все святые в земле Российской просиявшие (фрагмент). Монахиня Иулиания (Соколова). Икона. Москва. Конец 1920 - начало 1930 годов. 65.3 Х 53. Из келейных икон свт. Афанасия Ковровского. Ризница Троице-Сергиевой Лавры.

*