Обратный удар при инвольтировании

Заметим, однако, что инвольттрование представляет не малую опасность и для самого колдуна.

Астральная молния, которую он посылает своему врагу, должна поглотиться в теле последнего; если же она не может проникнуть в него, то возвращается к точке отправления и ударяет в самого колдуна. Это называется обратным ударом.

При сильном инвольтировании, обратный удар может быть даже смертельным. Часто колдун заговаривает, кроме своего врага, еще какое-нибудь животное, с тем, чтобы оно приняло на себя обратный удар в случае отражения данным человеком смертельного тока.

Иногда инвольтирование продолжается по несколько недель и даже больше. Если при этом колдун захочет освободить свою жертву от заговора, то он должен перенести заговор на кого-нибудь другого или на животное, чтобы самому не пострадать от обратного удара.

Станислав Гвайта приводит следующий случай обратного удара: 2 сентября 1687 г. суд города Паси приговорил к галерам пастуха Хока, за распространение эпидемии среди скота. Когда Хок был в парижской тюрьме, то один из заключенных, по поручению тюремного начальства, подпоил его и выпытал у него секрет заговора и указание, где он зарыл гогу, после чего Хок в пьяном виде написал своему приятелю пастуху Bras de fer выкопать эту гогу. Однако, протрезвившись, он стал кричать, что теперь он сам приговорил себя к смерти, и в припадке ярости чуть не задушил предателя. Между тем Bras de fer исполнил поручение Хока, но, вырыв гогу, обнаружил смятение и печаль и сказал, что, как ему говорит дух, теперь Хок умирает. И действительно, Хок умер как раз в это время.

Для отражения заговора лучшие средства - уверенность в себе, бесстрашие, вера и молитва, чистота и духовность сердца. Тогда человек не только стоит под покровительством - эгрегоров добра, но кроме того, астральные порождения колдуна являются слишком материальными, чтобы взойти в общение и воздействовать на его астросом и ауру, составленные уже из тончайших и наиболее духовных частей астрала.

Особенную силу против инвольтирования имеет полное и искреннее прощение преступника; тогда .последнему остаются два исхода: или раскаяться и стать под защиту этого прощения, или погибнуть от обратного удара и от своих же лярв, которые, будучи отражены высотой духа намеченной жертвы, возвращаются на него самого с удвоенной ненавистью.

Если инвольтирование производится с помощью магической цепи, то действие его значительно усиливается. В одном из своих романов J. Peladan предлагает следующий способ смертной казни церковью: все верующие соединяются в молитве о гибели намеченного человека, и в момент поднятия св. причастия священник произносит заклинания против него. В ту же минуту последний, где бы он ни был падет мертвым, как пораженный молнией.

3аметим, что в средние века отлучение от церкви и проклятие часто действительно вызывали смерть отлученного. Во всяком случае человек, который имеет против себя какое-нибудь общество и которого инвольтируют с помощью магической цепи, подвергается действительной опасности, и для защиты ему лучше всего примкнуть к другому обществу, противоположному первому, дабы покровительство одного нейтрализовало ненависть другого.