Шиликуны

ШИЛИКУН - БЕДОКУР

Злобное порождение магии, созданное вредоносным дивом Варфеем из печного уголька. Единственная цель Бедокура – совершить как можно больше пакостей. Лучше расправиться с этим опасным существом до того, как оно успеет сорвать празднование Нового года!

ШИЛИКУН - КУРОЛЕСНИК

Стремясь наделать как можно больше пакостей, чтобы люди потратили все новогодние праздники на устранение разрухи, Варфей решил создать несколько своих двойников, таких же вредоносных и необузданных, как и он сам. Так появились первые Шиликуны-куролесники. Масштаб разрушений, учиненных ими, превзошел все ожидания Варфея, и он создал целую толпу этих нахальных существ!

ШИЛИКУН - ОЗОРНИК

Появление Озорников, родившихся не из угольков, а из простых огненных искр, Варфей допустил по неосмотрительности. Эти злобные и беспокойные духи не подчиняются ему, творят всевозможные пакости и представляют серьезную угрозу для готовящегося празднования Нового года.

«Эх, не зря старик Эйнштейн рвал на пузе тельник,
Мол, заканчивай, братва, атом расщеплять.
Видно знал, что из ядра аккурат в Сочельник
Выйдет нечто, с чем потом нам не совладать»
(Трофим)

В народе считалось, что всевозможные временные и природные изменения, как бы приоткрывается граница между миром людей и духов. Такое время, как зимнее и летнее солнцестояние, святки, где между Рождеством и Крещением происходит смена года (это по новому стилю оба эти праздника приходятся на январь). В такое, можно сказать, нестабильное время и лезет на землю всякая нечисть.
Святочные демоны шуликуны представлялись в народе в виде маленьких существ в пестрых одеждах и в остроконечных шапках. Известность они получили на Русском Севере. Их еще называют шулюкунами, шилиханами, кулешами и кулешатами. Появляются они только раз в году, - на святках, чтобы людей пугать, да детей в прорубь утаскивать. А в последний день святок, на Крещение, пропадают до следующего года. Происходят они из умерших некрещеными или погубленных родителями детей.
Вылезают они из воды, речной проруби или из болота. На земле они толкутся на перекрестках дорог, подстерегая людей. По некоторым свидетельствам у шуликунов в руках железные крюки, которыми они цепляют людей и утаскивают их в прорубь.
Откуда происходит слово «шуликун» точно неизвестно. Некоторые ученые полагают, что оно связано с тюркским словом «шулюк» (пиявка), другие считают, что оно происходит от татарского «шульган» (злой подводный дух), третьи полагают, что это слово славянского происхождения и связано с древнерусским прилагательным «шуй» (левый), в статье посвященной лешему уже упоминалось, что у славян мир нечистой силы связан с левой стороной.

Шуликуны делают людям и разные мелкие пакости – заманивают пьяных в сугробы, заглядывают в окна и пугают детей. Если шуликунов появляется много, то считается, что год будет несчастливым.
Кроме шуликунов есть и другие специальные святочные демоны: святке – нечистый дух в облике человека или животного, святочницы – некрасивые, покрытые волосами духи, появляющиеся на святках в банях и неосвященных домах, святоша и святеха - показываются только ряженым, то есть людям, которые на святки наряжаются в звериные шкуры, надевают маски и пр.

ШИЛИКУН

шилику́н шулико́н "ряженый", арханг. (Подв.), олонецк. (Кулик.), шили́кун "нечистый дух, черт", вятск., перм., сиб. (Даль), тоб. (ЖСт., 1899, вып. 4, стр. 517), шилику́ничать, шулико́ничать "ходить ряженым", арханг. (Подв.), также шулику́н, шулику́ничать, арханг. (Подв.). Неясно.

Шуликуны
Эти мелкие демоны также,
по-видимому, происходят
из «заложных» покойников,
хотя об этом есть лишь
немногочисленные
свидетельства и косвенные
данные. Слово шуликун одни
исследователи связывают
с тюркским шулюк (пиявка),
другие полагают, что оно
происходит из татарского
шульган (злой дух,
подводный царь, пасущий
под водой бесчисленные
стада скота). Третьи
ученые считают это слово
славянским и выводят его
из древнерусского
прилагательного шуй
«левый», поскольку в
славянской мифологии мир
нечистой силы связан с
левой стороной".
Шуликунами, шиликунами,
шилиханами, реже кулешами
и кулешатами на Русском
Севере (а именно там этот
персонаж известен)
называют маленьких
человечков, стайками
появляющихся на Святки,
всячески вредящих людям и
исчезающих с окончанием
этого периода. В это
излюбленное нечистой
силой время, время «без
креста», когда
новорожденный Христос
еще не был окрещен,
выходят на свет и другие,
особые «святочные»
демоны: святке —
нечистый дух в облике
человека или животного;
святочницы — некрасивые,
покрытые волосами духи,
появляющиеся в банях и
неосвященных избах;
святоша и святеха — духи,
показывающиеся тому, кто
рядится на святки24.
Шуликуны вылезают на
землю из воды — из речной
проруби или болота. Они
очень маленького роста —
размером с кулачок, и с
заостренными
конусообразными головами,
которыми они долбят во
льду проруби, чтобы
выбраться на землю25. В
некоторых местностях
думают, что у шуликунов
нет пяток (вспомним, что
черт тоже беспятый), а изо
рта пышет огонь. Одеты они
в пестрые одежды. На земле
они толкутся на
перекрестках, подстерегая
людей, а также ездят по
деревням. Одни говорят,
будто у шуликунов есть
сани, железные повозки и
кони, другие утверждают,
что они ездят на шкурах,
рогожах, на печи, в
железных ступах. В руках у
шуликунов железные крюки,
и ими они ловят людей.
Схватив человека, они
затягивают его в прорубь.
Кроме этого, они делают
людям разные мелкие
пакости — заманивают
пьяных в сугробы, бродят
ночью по деревне,
заглядывают в окна и
пугают детей. Появление
шуликунов считается
плохим предзнаменованием
— год будет
несчастливым.
Шуликуны в воде живут.
Когда Святки — на сушу
вылезают. Шапки остры,
имеют коней, сани.
Человека заберут в воду,
да говорят: «До воды пихай,
до воды пихай». К себе
возьмут. Шапками долбят
лед и человека в прорубь
пихают. Боялись выйти на
Святки — шуликуны
возьмут.
Они, шуликуны, из проруби
вылезут, у них все
железное — и сани, и
повозка, и кони железные. В
повозку складут человека,
вокруг дома объедут, на
прорубь увезут.
Нас раньше стращали все.
25 декабря — Игнатов день,
говорят, сегодня выходят
шуликуны. Говорили детям:
«Спи, а то шуликуны
придут». На Рождество они
выезжают из воды на
ступах, на медных ступах, а
во рту — огонь. Они по
улице едут, в окошки
смотрят.
Шуликуны-то появляются за
пять дней до Рождества.
Шум стоит — шуликуны
понаехали. Головы остры,
жопы пестры. Да скажут: на
коже, на коже шуликуны те
едут. У них глаза светят,
зубы светят, они в ступе
летают, и шапки у них
остры, долги шапки у них.
Во Святки выезжают, во
Святки прясть нельзя,
шуликуны придут, веретен
тебе много принесут. Они в
реке живут и сами уедут
накануне Крещенья.
Самое верное спасение от
шуликунов, как и вообще от
нечистой силы, —
крестное знамение. Но в
некоторых северорусских
деревнях предпочитали и
другие способы: в
Сочельник во время
водосвятия устраивали
езду на тройках по льду на
реке и вокруг деревни,
чтобы «давить шуликунов».
Позднее шуликунами стали
называть не только
демонов, но и ряженых на
Святки, которые группами
бегали по селу и пугали
прохожих. Часто в такие
группы входили только
парни, и одевались они в
рваную одежду,
вывернутые тулупы,
закрывали себе лица и
пугали девушек, стараясь
догнать их и вывалять в
снегу.