Чудеса Спасителя

Господь во время Своей земной жизни не только учил словом, но еще и творил
чудеса. В греческом тексте Нового Завета для обозначения чудес, совершаемых
Иисусом Христом, используется два слова - "отщйсх" и "Sijvanei^" (в славянском
переводе соответственно "знамение" и "силы"). Слово "знамение" говорит о том,
что чудеса Спасителя имеют целью не просто поразить воображение зрителей, а
несут определенную смысловую нагрузку. Наименование "силы" указывает, что
причиной совершения чудес является сила Божия. Истинные чудеса - это не
нарушение законов природы, а преодоление их властью несравненно большей, чем
сами эти законы.

Цели, для которых Иисус Христос совершал чудотворения
Во-первых, чудеса Самим Спасителем рассматриваются как свидетельства о Его
Божественном посланничестве и Божественном достоинстве (например, Преображение)
перед учениками. В беседе с иудеями после исцеления расслабленного в купальне
Вифезда Господь говорит: "Самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о мне,
что Отец послал Меня" (Ин. 5, 36).
Во-вторых, в некоторых случаях чудеса являются пояснением учения. Например,
исцеление слепорожденного является наглядным пояснением учения Христа о Себе как
о свете миру. Проклятию бесплодной смоковницы соответствует притча о бесплодной
смоковнице. Воскрешение Лазаря призвано подтвердить учение о воскресении
мертвых.
В-третьих, чудеса являются своеобразными обетованиями. В них преодолевается
природная ограниченность мира и человека. Так, чудесное умножение хлебов,
хождение по водам и другие случаи преодоления физических законов указывают на
возможность преодоления тех ограничений, которые накладывает на бытие человека
природная необходимость. Эти чудеса суть предзнаменования и предуказания
будущего состояния человека и мира, которое последует после кончины этого мира.
Это удостоверение в том, что Господь в будущем сможет сотворить то, что обещает.
Не стоит полагать, что чудеса совершаются лишь в утилитарных целях, т. е. чтобы
доказать, пояснить, убедить и т. д. Мы никогда не должны забывать о том, что все
чудеса Спасителя, которые Он совершил, в особенности чудеса исцелений,
воскрешения умерших, насыщение голодных - все это суть проявление любви Бога к
человеку. Сила Божественной любви раскрывалась в этих чудесах, и потому они
обращали сердца людей к Богу.