Три мира и эволюция

В духовном мире существуют лишь идеи или принципы предметов; эти принципы до своей физической реализации находятся в состоянии возможного, виртуального, а не действительного, реального бытия. Для реализации дух или принцип предмета создает себе астральное тело или астросом из астрала, а астросом создает себе физическое тело из материи, и с этого момента проявляется физическое существо. И дух и астросом обладают пластической или формирующей способностью и, благодаря этому, собирая вокруг себя астральные или физические молекулы, они придают им форму, соответствующую их принципу.

Таким образом, все люди, животные, растения и даже минералы заключают в себе и астросом и частицу, или монаду духа.

По гипотезе Мария Декреспа, бессознательные астросомы, существующие в астрале, эволюционируют следующим образом: монады духа, разносясь в пространстве, входят в них и дают им энергию и влияют на их форму. Затем эти астросомы входят в какое-нибудь органическое тело, начиная с минералов, и вызывают в минерале тот процесс ассимиляции, который происходит и при образовании самого астросома, т.е. выделения и привлечения молекул. Тогда начинается кристаллизация минерала. Во время этого процесса астросом приобретает привычку или инстинкт органической жизни. Когда процесс жизни минерала кончается и он представляет лишь мертвую материю, то астросом отделяется от него; привыкши к органической жизни, он ищет нового соединения с органическим телом, но по мере развития в нем органического инстинкта, входит в тело все высшего порядка. Так из минералов он переходит в растения, а затем в животных. Если продолжить эту гипотезу логически, то астросом, который уже достаточно эволюционировал, входит наконец в человеческий зародыш. Таким образом получается бесконечная лестница восхождения от минерала к духу.

Если мы изобразим миры, или планы природы, с помощью горизонтальных линий, то нижеследующая схема покажет прогрессивную эволюцию природы.

Заметим, что даже в минерале есть зачаточный инстинкт; который выражается в симпатиях и антипатиях минералов: так, если в комбинацию двух минералов мы введем известный третий, то два первые разъединяются и один из них примыкает к новому минералу. Напротив, иные минералы никак не хотят соединиться друг с другом.


Человек, как мы видим, эволюционирует в духовном плане, но несомненно, что за первым духовным планом следуют другие, еще более духовные, в которые человек и должен подняться постоянно совершенствуясь.

В физической природе мы находим три главных миpa или царства, а именно: царства минеральное, растительное и животное. В каждом царств снова имеются три элемента, соответствующие их планам - духовному, астральному и материальному. Так в минерале, духу соответствует принцип минерала, астралу - энергия минерала или закон его органической жизни, а материи - факт или феномен, т. е. самое тело минерала.

При этом принцип каждого царства проникает в область следующего высшего царства. Если мы изобразим каждое царство через треугольник, то получим следующую схему:

1 - есть принцип, дух.
2 - есть энергия, органический закон.
3 - есть материя, тело, факт.