Богослужебное Евангелие

Святое Евангелие содержит в себе четыре благовестия: от Матфея, от Марка, от
Луки и от Иоанна, поэтому иногда оно называется Четвероевангелием.
Чтение Евангелия за богослужением полагается по уставу ежедневно, кроме
понедельника, вторника, среды, четверга, пятницы Великого поста и среды и
пятницы сырной седмицы. Все Евангелие прочитывается в течение года.
Перед каждым Евангелием помещено:
1) краткое описание жизни Апостола-Евангелиста;
2) краткое содержание глав евангельских;
3) указатель параллельных мест из других евангелистов. В этом указателе события
расположены в хронологическом порядке - начиная от Рождества Христова и
заканчивая Его воскресением и вознесением. Цифрам, которыми обозначены
евангельские события, соответствуют цифры черного цвета на наружных полях.
Обычное деление текста Священного Писания на главы и стихи сохраняется и в
богослужебном Евангелии. Счет глав указывается на верхнем поле. Счет стихов
указан цифрами черного цвета на внутреннем поле. Кроме деления на главы: (в
Евангелии от Матфея - 28 глава, в Евангелии от Марка - 16 глав, в Евангелии от
Луки - 24 главы, в Евангелии от Иоанна - 21 глава) и стихи, каждое из четырех
евангелий делится для богослужебного употребления на так называемые зачала.
В Евангелии от Матфея 116 зачал;
в Евангелии от Марка - 71 зачало;
в Евангелии от Луки - 114 зачал;
в Евангелии от Иоанна - 67 зачал.
Деление Евангелий на зачала было произведено преподобным Иоанном Дамаскиным и
преподобным Феодором Студитом.
Зачалом называется часть текста Нового Завета, назначенная для чтения при
богослужении в тот или иной день. Перед зачалом помещается звездочка, под
строкою же указывается дата чтения зачала. Там же, под строкой, называются и
слова, какими нужно начинать чтение зачала: "Во время оно", "Рече Господь…"
Конец евангельского чтения указывается в самом тексте киноварью, например:
"конец недели", "конец пятку". Иногда евангельское чтение состоит из нескольких
мест, выбранных из различных глав и даже различных евангелистов; такой переход в
самом тексте обозначается так: "преступи Кресту", и "чти Кресту".
В конце богослужебного Евангелия помещен указатель рядовых чтений на каждый день
недели всего года и всех воскресений, начиная от Пасхи и заканчивая сыропустной
неделей.
Временной промежуток от Пасхи до Недели Всех святых включает 8 недель. Затем
следуют 32 недели и четыре подготовительные к Великому посту недели:
33 - неделя о мытаре и фарисее;
34 - неделя о блудном сыне;
35 - неделя мясопустная;
36 - сырная неделя (или масленица), после которой начинается Великий пост (о
необходимых при этом евангельских проступке и отступке см. конспект III класса).