Предвестники смерти и несчастья

Встречи с незнакомцами вообще не очень полезны для людей, а уж с представителями из Иного Мира и подавно. Но есть особенно зловредные сущности, встреча с которыми несет беду. Кельты хорошо знали о них, и старались избегать подобных встреч. Но уж если это произойдет, жди несчастья. Хотя в некоторых случаях кельтский бестиарий предлагает способ спастись от зловещего предзнаменования...

Анку - в фольклоре жителей полуострова Бретань предвестник смерти. Обычно анку становится человек, умерший в том или ином поселении последним в году. Является анку в облике высокого человека с длинными белыми волосами; этот человек везет похоронную повозку. Иногда анку принимает облик скелета.

Банши - ирландском фольклоре и у жителей горной Шотландии особая разновидность фейри. У банши длинные распущенные волосы, серые плащи поверх зеленых платьев, красные от слез глаза. Банши опекают старинные человеческие роды, издают душераздирающие вопли, оплакивая смерть кого-либо из членов семьи. Когда несколько банши собираются вместе, это предвещает смерть кого-либо из великих людей. Увидеть банши - к скорой смерти. Плачет банши на языке, которого никто не понимает; в ее воплях будто сливаются воедино крики диких гусей, рыдания брошенного ребенка и волчий вой. Порой банши принимает облик уродливой старухи со спутанными черными волосами, одной единственной ноздрей и выпирающими передними зубами. Порой становится бледнокожей красавицей в сером плаще или в саване. А иногда является в образе рано умершей невинной девы из числа членов рода. Она то крадется среди деревьев, то летает вокруг дома, оглашая воздух пронзительными воплями.

Есть история о том, как некая женщина увидела в своем окне банши. Та сидела снаружи, на каменном выступе; у нее были рыжие волосы, которые казались охваченными пламенем на фоне белого платья и мертвенно-бледной кожи. Она что-то монотонно напевала, а потом вдруг исчезла, словно растаяла в воздухе. Наутро выяснилось, что у женщины в эту ночь умер брат.

Есть также история о том, как некий фермер встретился с банши у моста. Он увидел сидящую на перилах старуху, поздоровался и только тогда заметил, что у старухи очень длинные волосы, рыжие с багровым отливом. Старуха сидела, понурившись, словно чем-то опечаленная. Когда она повернулась к фермеру лицом, у того внутри все замерло: кожа бледная, как у трупа, лицо в пятнах, как индюшиное яйцо... Старуха выпрямилась в полный рост, и оказалось, что она втрое выше самого высокого человека. Фермер мысленно попрощался с жизнью, но тут старуха шагнула с моста прямо в воду и исчезла. Наутро фермер узнал, что ночью умер старик-сосед, последний в древнем роду.

Баргест - в английском фольклоре рогатое существо с острыми клыками и не менее острыми когтями, состоящее в дальнем родстве с боуги и хобгоблинами. Баргест может по желанию менять обличье, чаще всего принимает вид косматого черного пса с глазами-плошками, которые пышут пламенем, встреча с баргестом обычно предвещает несчастье и даже смерть. Ночами баргесты носятся по улицам городов и деревень, своими истошными воплями мешая спать добрым людям.

Бенни или Прачка у ручья - в фольклоре жителей горной Шотландии близкая родственница банши. Прачкой у ручья ее называют потому, что бенни можно встретить у лесных речушек, в которых она стирает окровавленные одежды тех, кому суждено умереть. Одета она обычно в зеленое платье. Если человек заметит бенни до того, как она увидит его, и встанет между нею и водой, она выполнит три желания. Бенни ответит на три вопроса, но и сама задаст столько же, причем лукавить с ней ни в коем случае не следует.

Того, кто наберется храбрости и припадет ртом к ее отвислым грудям, она может признать своим пасынком и будет ему помогать. Впрочем, если рассердить бенни, она принимается хлестать человека бельем, и у несчастного начинают отваливаться руки и ноги. По некоторым источникам, бенни - духи смертных женщин, которые умерли при родах, а покой обретут, лишь когда подойдет срок покинуть сей мир (то есть в тот день, в который они бы почили от старости).

Грант - в английском фольклоре оборотень, который чаще всего является смертным под видом лошади. При этом ходит он на задних ногах, а его глаза пышут пламенем.

Грант - городской фейри, его часто можно увидеть на улице, в полдень или ближе к закату. Встреча с грантом предвещает несчастье - пожар или что-нибудь еще в том же духе.

Грим - в фольклоре народов Западной Европы существа, которые чаще всего селятся на церковных кладбищах, поэтому их еще называют церковными гримами. Обычно грим принимает обличье черного пса, пугает людей, воет под окнами больных, предвещая тем скорый конец. Грима можно увидеть в дождливую погоду. Иногда он звонит среди ночи в колокола, а во время похорон смотрит с колокольни, и по его виду можно узнать, куда отправится душа умершего - в ад или в рай.

Гурах-и-Рибин - в валлийском фольклоре дальняя родственница бэнши. Она незримо сопровождает того человека, которого хочет предостеречь, до перекрестка дорог или до реки, а затем кричит:

"Муж мой! Муж мой" - если это мужчина - и "Жена моя! Жена моя!" - если это женщина. Или "Дитя мое! - если хочет предупредить о близкой смерти ребенка.

Если же крика Гурах-и-рибин не разобрать, значит, умрет не тот, кого она сопровождает, а тот, кому довелось оказаться поблизости. Выглядит она ужасно: у нее спутанные волосы и костлявые руки до колен, а изо рта торчат длинные черные клыки.

Дандо и его псы - еще один вариант Дикой Охоты, на этот раз Корнуоллский. Собственно ничем особенным они не отличаются, свора призрачных псов со стандартной окраской дли животных кельтского Иного мира – белые с красными ушами. Они не на кого не нападают, просто проносятся мимо с лаем, могут напугать внезапным появлением. Предводитель Охоты мчится впереди на коне, и зовут его Дандо, у него широкополая шляпа с пером и развивающийся коричневый плащ…

Существует такая средневековая легенда:

Дандо был священником, не заботившимся ни о чем, кроме чувственных удовольствий и охоты. Будни и воскресенья были для него едины, и ему ничего не стоило выехать на охоту в воскресенье, невзирая на всю святость этого дня.

В одно прекрасное воскресное утро Дандо и его приятели охотились в имении Земля (Earth) – так оно называлось – и охота выдалась веселой и удачной, со множеством добычи. Остановившись подкормить лошадей, Дандо обнаружил, что во фляжках всех его помощников не осталось ни капли питья. Он пожаловался на жажду и сказал:

– Если Земля ничем нас не напоит, отправляйтесь за питьем в ад!

Тотчас же незнакомец, который неведомо когда присоединился к охоте, подъехал и предложил Дандо фляжку, сказав, что это – лучшее из того, что может предложить только что упомянутое им место. Дандо жадно отпил и опустошил всю фляжку.

– Если в аду пьют такое, – сказал он, – я с радостью проведу там вечность!

Незнакомец в это время, не говоря ни слова, собирал набитую дичь. Дандо потребовал вернуть дичь, яростно сквернословя.

– Что мое, то мое. – отвечал незнакомец.

Дандо соскочил с коня и бросился к незнакомцу с криком:

– Я тебя и под землей достану! – на что незнакомец поднял его за воротник и сказал: – Ты отправишься со мной.

Тут он, усадив Дандо за спиной, пришпорил коня и огромным прыжком скакнул в самую середину реки. Из реки метнулся сполох пламени; незнакомец, его конь и Дандо исчезли. Но не навсегда: ибо с тех пор Дандо и его свору слышат время от времени в округе, как они гонят кого-то по лесам и полям.

Это – одна из историй, рассказанных Хантом в "Народных повестях Западной Англии"

Дантеры - в английском фольклоре фейри, обитающие в древних развалинах. Они производят такой шум, словно отбивают лен. Если шум становится громче, следует ждать беды. Считается, что дантеры - духи людей, принесенных в жертву в древности при строительстве домов, а также духи животных, чьей кровью окроплен фундамент.

B валлийской мифологии Дикая Охота носит несколько иной характер, чем в средневековых и скандинавских преданиях. Само название «Дикая Охота» более позднее и пришедшее с германо-скандинавскими племенами. Но подобное явление у кельтов было и до них, и называлось по-разному, например, Охота Арауна, или Ночная Охота, или Охота еще кого-то, кто был ее очередным предводителем.

Выглядела Дикая Охота следующим образом: впереди всадников с громким лаем мчались белые собаки с красными ушами (красные уши, а не глаза, как думают многие, это характерные цвета животных из потустороннего мира в кельтской традиции).
Среди всадников могут быть низшие божества, эльфы и прочие загадочные существа из Иного Мира. Кроме того на месте всадника может оказаться и какой-нибудь герой, бывший при жизни человеком.

Возглавляет Дикую Охоту по одной из версий правитель Нижнего Мира Араун. В других вариантах преданий предводителем Дикой Охоты был Гвин ап Нудд. Так же среди предводителей упоминались Манавидан маб Хлир, короли фоморов, Бран Благословенный и многие другие. Его называют и Всадником, Охотником, и Предводителем, и Великим Охотником, и Королем Охоты, много имен и много предводителей. Друиды, владевшие тайнами переходов в Нижний Мир, могли вызвать Дикую Охоту сознательно, иным же людям она могла явиться против их воли.

Встреча с Дикой Охотой не всегда предвещала беду. В кельтской традиции Дикая Охота и Нижний Мир не носили демонического характера, хотя для простых людей могли представлять и опасность. Это мощная сила, которую надо уметь использовать.

Кроме того, есть поверье, что если в кавалькаде призрачных всадников вы углядите коня без седока, то догадайтесь сами, чье это место. В этом случае вы можете наблюдать еще один вариант явления Охоты, молчаливое и бесшумное шествие призраков, словно отражение лунных теней.

Дикая Охота у европейских народов имеет очень много вариантов. Все мы рассматривать не будем, но некоторым уделим внимание, особенно тем, что распространены на территории Британии. Среди них самая известная Дикая Охота – нордическая, та, которую принесли с собой сначала саксы и англы, а потом викинги, норманны и иже с ними народы, прибывающие из Европы.

Это процессия мертвецов, которая мчится по небу. Когда с неба доносится чудовищный рев, в лесу начинают гнуться и падать наземь деревья, с домов срывает крыши - значит, началась Дикая Охота. По небу мчится кавалькада призрачных существ со сворой собак; возглавляет кавалькаду Дикий Охотник - его нередко отождествляют со скандинавским богом Одином. Дикий Охотник известен также под именем Черного Всадника и под многими другими именами.
Встреча с Дикой Охотой предвещает несчастье и даже смерть.

А.Н. Афанасьев пишет: "Часто бывает... что в светлую, тихую ночь внезапно раздается страшный гул, свет месяца меркнет, вихри подымают свист, деревья ломаются и падают с треском, и в разрушительной буре несется по воздуху Дикий Охотник - один, или в сопровождении большого поезда духов... На статном, белом как молоко коне, извергающем из ноздрей и рта пламя, скачет древний бог во главе огромной свиты; голова его покрыта шляпою с широкими полями; плащ, накинутый на плечи, далеко развевается по ветру... Иногда дикий охотник выезжает не верхом, а в огненной колеснице на выдыхающих пламя лошадях: колесницей управляет возничий, он громко хлопает бичом и после каждого удара сыплются молниеносные искры".

Среди вариантов Дикой Охоты есть такие:

Охота Арауна
Дандо и его свора
Дьявольские псы
Кон Аннон

Дьявольские псы - еще одна производная от Дикой Охоты, так же существующая на полуострове Корнуолл. Это самая грозная свора, состоящая из двух псов, из пастей у них вырывается пламя, они готовы разорвать в клочья любого человека, который им встретится. Впрочем, если успеть помолиться, псы не тронут. Как правило, охотятся они в основном за ведьмами.

Кергерайт - в валлийском фольклоре дух-плакальщица. Ее рыдания слышатся накануне эпидемий или катастроф - словом, событий, в которых суждено погибнуть многим. На побережье она появляется перед кораблекрушением, причем ее сопровождает бродячий огонек.

Кон Аннон - в валлийском фольклоре жуткие псы, "свора Аннона" или "псы из преисподней". Встреча с ними предвещает смерть. Сами они, однако, на людей не нападают. Вой Кон Аннон кажется невыразимо скорбным. Тот, кто услышит этот вой, наверняка умрет.

Топотун - в английском фольклоре фейри, встреча с которым предвещает несчастье и даже смерть. Порой слышно, как он разгуливает по лесу, издавая душераздирающие вопли. Обычно топотун невидим, но иногда появляется среди людей под видом большого черного пса с глазами-плошками и длинным густым мехом.

Фетч - английском фольклоре двойник. Встреча с ним после заката солнца сулит смерть, а в другое время суток - серьезные неприятности. По преданию, королева Елизавета Первая умерла после того, как увидела своего фетча - бледного, сморщенного и ссохшегося.