Понятие об Искуплении в свете данных Священного Писания

В Свщ. Писании о спасении говорится двояким образом. Приведем две цитаты из
апостола Павла: "Вы спасены, и сие не от вас, Божий дар" (Еф. 2,Cool. Здесь о
спасении говорится как о чем-то уже свершившемся и от нас не зависящем. Именно
такие цитаты обычно приводят в подтверждение своей сотериологической доктрины
протестанты. Как обычно, протестанты "обрезают" мысль ап. Павла и пытаются
втиснуть Божественное Откровение в свои произвольные схемы. Но у того же ап.
Павла имеются и другие высказывания: "Со страхом и трепетом совершайте свое
спасение". (Флп. 2, 12). Значит, ап. Павел не считал, что спасение есть нечто
такое, что уже человеку дано в момент обращения. Если бы это было так, то как же
можно было бы совершать спасение, да еще со страхом и трепетом? Таким образом,
Свщ. Писание различает истину уже совершенного нашего спасения и истину
необходимости совершения спасения каждым верующим во Христе, т. е. личного
усвоения открытого для нас во Христе спасения. Значит, спасение синергично, оно
предполагает соработничество Бога и человека.
Само понятие "спасение" имеет две стороны: объективную и субъективную.
Объективная сторона - это все то, что сделано ради нашего спасения Богом и не
зависит от нашей воли, является для нас даром, потому что мы сами этого сделать
не смогли бы при всем желании. Субъективная сторона - это те усилия, которые нам
необходимо приложить, чтобы этим даром воспользоваться, усвоить его. Когда мы
говорим об Искуплении, то имеем в виду объективную сторону спасения - то, что
сделано нашего ради спасения Богом. Единого учения об Искуплении в православном
богословии, по крайней мере в русском, нет. Большинство разделов догматики,
например, учение о Воплощении, учение о Троице, практически во всех
догматических системах, во всех учебниках догматического богословия излагаются
одинаково: могут быть различные оттенки, но существенных отличий нет. В
отношении учения об Искуплении такого согласия нет. Разные авторы понимают и
учат о Искуплении весьма различным образом, существует несколько различных
"теорий", ни одна из которых не является "официальной".