Слово малое о постатях и знамениях

Ведай, како речено: есть постати волшебные —тела человечьего положения, в коих мы, пред Богами Родными представ, Силу,Светлость и Здраву от Них приемлем; а тако же есть знамения священные, творяпред Ликами Божескими кои, мы тако о Вере своей пред Ними свидетельствуем.
Из постатей волшебных многих есть четырепервейших, оные суть:

1. «Яр»[1] —Ярилина постать — руки опущены вниз, чуть разведены в стороны, ладони обращенывперёд — постать весны, воздуха, востока, утра;

2. «Чаша»— Даждьбогова постать — разведённые в стороны руки подняты над головой, как быобразуя чашу — постать лета, огня, юга, дня;

3. «Урожай» — Велесовапостать — руки словно держат сноп, согнуты в локтях, ладони развёрнуты вверх —постать осени, воды, запада, вечера;

4. «Оберег»— Кощеева постать — руки перекрещены на груди, образуя косой крест, ладонисжаты в кулаки, голова чуть опущена вниз — постать зимы, земли, севера, ночи.

Из знамений священных есть пять первейших:

1. ЗнамениеСлавы — десница воздымается вверх, чуть выше головы[2] — отСердца к Солнцу, указуя тако стезю Прави. При сём речётся слава Родным Богам ипредкам.

2. Перуновознамение (знамение Силы) — сложенными вместе средним и указательнымпальцами десницы («небоземью») осеняем себя знамением молоньи Перуновой,касаясь оными поочерёдно четырёх точек на теле: чела — правого плеча — левогоплеча — живота. Два сложенных вместе пальца называются «небоземь», ибо означаютединство Отца Неба и Матери Сырой Земли. Три оставшихся пальца называются«триглав» и означают Триглав Сварожий — Сварога-Перуна-Велеса. Большой палец(Сварог) немного накрывает собой безымянный палец (в данном положенииозначающий Перуна) и мизинец (палец Велеса).

Перунова молонья, освящая тело совершающегознамение, указывает на три мира: Верхний — Правь — чело, Срединный — Явь —плечи и Нижний — Навь — живот. Таким образом, совершая Перуново знамение,человек уподобляет плоть свою Телу Всебога, и Огонь Небесный животворит иоберегает его от всякой нечисти — от верху и до низу.

Потому, совершая знамение, рекут: «Во Прави,Яви и Нави — слава!» Делая движение от чела до правого плеча — «Во Прави...»,от правого плеча до левого — «...Яви...», а от левого плеча до живота — «...иНави...», завершая всё движение возгласом — «...слава!»

Радея о Перуне особливо, рекут Перуновуколославу: «Сва Перуне, дари силы!» На челе — «Сва...», на правом плече —«...Перуне...», на левом — «...дари...», а на животе — «...силы!»

Умозрительная черта, проведённая от чела доживота, означает Гой Рода — Незримый Ост Всемирья. Черта же, соединяющая правоеплечо с левым, означает Земь — мир Дольний.

Направления концов молоньи указываютнаправление Коловращения Силы Божеской: посолонь либо противосолонь — взависимости от того, какого плеча первого коснулось знамение.

3. ЗнамениеМакоши (Великой Матери) — знамение женское. Совершая его, рекут слова: «Мая Мати! Направи, налади!» Приложивладонь десницы к низу живота, рекут: «МаяМати!..», затем — касаясь пальцами чела: «Направи...», и в завершение —прикладывая руку к сердцу: «...налади!» После чего, как правило, творитсязнамение Земли или земной поклон.

4. ЗнамениеЗемли — десница дланью прикладывается к сердцу, затем радеющий опускаетсяна одно колено[3] и прикладывает дланьдесницы к Земле. Сие творится при славлении Земли-Матушки.

5. Земной поклон — дланьдесницы касается чела, затем идёт вниз, при этом радеющий склоняется в поклонетак, что касается (или почти касается) десницей Земли. Сие знаменует смирениеразума человеческого перед Мудростью Божеской и, в отличие от лёгкогоприветственного поклона, совершается лишь в особых случаях.

Также известны знамения Десного и Шуйногопути:

1. ЗнамениеДесного (Правого) пути — человек стоит, положив десницу (правую руку) налевое плечо.

2. ЗнамениеШуйного (Левого) пути — человек стоит, положив шуйцу (левую руку) на правоеплечо.

Слава Роду!

» Лунное серебро-малое ленное посвящение
» Скорое слово от пьянки
» Книга тишины или слово родосвета
» Слово берегини-Лядны
» Слово о свят-камне