О правильности прочтения названий и понятий в Каббале

Как показывает практика, произношение адептами основных каббалистических понятий, названий и терминов зачастую совсем не соответствует правильному, принятому в иврите. Какое это имеет значение? Следует помнить, что мир по своей природе энерго-информационен. Любой звук или слово являются энерго-информационными структурами. Следовательно, неверное произношение и прочтение приводят к искажению энерго-информации, символическим отображением которых и являются сами понятия.

К примеру, рассмотрим произношение Сефир, являющихся, на рядку с Каналами, базовыми образующими элементами Дерева Сефирот (Древа Сфирот). Проблема заключается в том, что распространенный перевод названий Сефир - не совсем точный. Используемые в большинстве школ переводы и толкование взяты из Европейских Эзотерических книг, которые в свою очередь являются переписанными из других источников... Не правильна также и транслитерация названия Сефир, выполненная на Русском языке с Английских первоисточников...

Внизу указано правильные ударения в названиях Сефир (Сфир) и дословный их перевод:

КЭтэр - Корона, Венец
БинА - Разум, Ум, Понятие, Созерцание
ХохмА - Мудрость, Знание, Наука, Учение
ХЭсэд - Милость, Благодеяние - и тут-же Позор, Мерзость
ГвурА - Героизм, Доблесть, Сила, Могущество
ТифЭрет - Красота, Великолепие, Слава
НЭцах - Вечность, Величие, Победа, Кровь
Ход - Величие, Великолепие
ЙесОд - Фундамент, Основа
МалькУт – Царство
Правильные переводы названий СфирОт (Сефир) помогут мыслящим Адептам лучше осознать качества каждой СфирЫ...

А также правильное прочтение названий каббалистических миров:

Мир АсиЯ – Мир Действия. Мир Физических объектов.
Мир ЙецирА – Мир Творчества, Созидания. Мир работы творящего человеческого Сознания.
Мир БриЯ – Мир Творения (из ничего), мир Материализации. Уровень Магонии.
Мир АцилУт – Высший Мир, Мир Высших Существ, Внешнее Сознание.

Божественные имена, связанные со Сфиротам:

1. EHEIEH (AHYH) означает "Я Есть". "E-he-ye". Ударение на первый слог.

2. YAH (YH) означает "Он/Она Есть". "Yah", другой вариант "Ye-Voh".

3. YAHWEH ELOHIM (YHVH ALHYM) означает "Он/Она – Проявление Бога". "Ye-Veh" значит "Он Есть". "Ye-Voh" значит "Она Есть". "Elo-Him". Ударение на последний слог в обоих словах. [Обратите внимание: при произношении имени "YHVH" с "Elohim" традиционно используются точки обозначения гласных имени "Elohim". В иных случаях - точки гласных имени "Adonai"].

4. EL (AL) значит "Он – Великий".

5. ELOHIM GIBOR (ALHYM GBVR) означает "Божества (женского и мужского пола) – Могущественны". Для "Elohim" см. выше. Для "Gib-Bor" ударение на последний слог.

6. JEHOVAH ELOHA Va-DA’AT (YHVH ALVH V-Da’aTh) означает "Он/Она – Божественное Знание". Произносится "Ye-ho-Vah", что означает "Он Есть". Другой вариант "Ye-ho-Voh". Везде ударение на третий слог. В "Elo-Ha" ударение на последний слог. В "Ve-Da-at" ударение на средний слог. См. выше произношение "Da’at" с обязательным глотанием. [Когда гласные звуки "Adonai" используются для произношения имени Тетраграмматона, получается "Jehovah" вместо "Yahweh"].

7. JEHOVAH TZABAOT (YHVH TzBAVTh) означает "Он/Она – Великолепие". "Ye-Ho-Vah" или "Ye-Ho-Voh", "Он Есть" или "Она Есть", соответственно. "Jehovah" см. выше. В "Tse-Ba-Ot" ударение на третий слог.

8. ELOHIM TZABAOT (ALHYM TzBAVTh) означает "Божества (женского и мужского пола) есть Великолепие". См. выше произношение "Elohim" и "Tzabaot".

9. SHADDAI EL CHAI (ShDY AL ChY) означает "Всемогущий Бог Живёт Вечно". В "SHADDAI" ударение на последний слог. В "El Chay" – "ch" как кащлеподобный звук.

10. ADONAI MELEKH HA-ARETZ (ADNY MLK HA-RTz) означает "Царь Земли". В "Ado-Nay" ударение на последний слог. В "Me-lek" ударение на первый слог. В "Ha-A-rets" ударение на первый слог. [Эти три имени обычно используются обособленно, либо в сочетании].