Превращение в животных

В литературе Египта мы можем найти упоминания о том, что люди в своей загробной жизни, а так же боги при своем желании могут принять облик любого живого существа, причем немалое количество людей желало обладать этой способностью. Если мы обратимся к «Книге Мертвых», то не менее, чем в двадцати главах сможем найти сообщаемые умершему так называемые «слова власти», которые необходимы для превращения, например, в «золотого сокола», «божественного сокола», в бога, который дает свет в темноте, в крокодила или в лотос и так далее. В общем, превращение в животных было весьма популярным умением умерших.



Можно предположить, что специальная глава была самой излюбленной для египтян – она давала возможность принять любой образ, какой только можно пожелать. Обладающий этой силой, мертвец мог жить абсолютно в любой сфере. Став лотосом, он бы смог управлять полевыми растениями, а богом Птахом – управлять временем. Если бы умерший выбрал себе форму Бенну, которая считалась душой Ра, то он соотносил бы себя с Хепри, что был великим богом сотворения, и, следовательно, приобретал свойства души бога Солнца. Следует также отметить такую особенность: среди списка существ, в которые умерший мог превратиться, нет ни единого грызуна или хищника.



Египтяне поклонялись некоторым птицам и животным, ибо считали, что тем присущи определенные черты богов, с которыми их отождествляли. Например, бык считался олицетворением воспроизводящей силы бога возрождения природы, а корова, как можно заметить, его женским дополняющим началом. У каждого священного растения и животного был атрибут или качество, присущее какому-либо богу. Но стоит помнить, что каждый бог являлся одной из форм Ра, поэтому атрибут или качество были присущи и самому богу Солнца.



Образованный египтянин всегда видел в животном, которому поклонялся, божественную сущность. Поклонение какому-либо животному было сообразно поклонению царю, так как тот тоже считался неким «божеством» и видимым символом творца. Царь по отношению к Ра был точно тем же, кем Ра – по отношению к Богу.



Что же случалось, когда священное животное умирало? Бог искал для своего воплощения другое животное, подобное прежнему. Мертвое тело считалось жилищем бога; его подвергали мумификации и всем процедурам, точно так же, как и человеческое тело, чтобы оно тоже смогло обрести бессмертие.