Двенадцатый день

С человеком, который в Двенадцатый День будет ездить верхом или в повозке, непременно случится несчастье, поскольку в этот день - лошадиный праздник. (Сомерсет. Источник этого поверья нам не удалось выяснить. Может быть, все дело в том, что жители Сомерсета считают Двенадцатый День старым Рождеством).

Во многих местах в Двенадцатый День жгли костры. Их раскладывали на вершинах холмов, и иногда можно было видеть до шестидесяти костров, одновременно взлетающих в небо вокруг поселка.Корни этого обычая в поверье, что в течение двенадцати дней после Рождества ведьмы и прочие враги рода человеческого выходят на свободу. Костры должны были отогнать их и защитить людей и посевы от их козней. Такие же точно костры зажигали в Ирландии.Аналогичное представление о том, что "в течение двенадцати дней после Рождества" нечистая сила "гуляет" по всему свету, отражено и в русском фольклоре. Народная фантазия также создала комплекс оберегов от ведьм и чертей, которые в вышеозначенный период становятся особенно "активными".

История.
Двенадцать дней Рождества – это 12 дней от рождения Христа (Рождество, 25 декабря) до прибытия волхвов (Богоявление, 6 января). Впервые слова «Двенадцати дней Рождества» были опубликованы в книге «Mirth without Mischief» (1780/1783) в Англии. А мелодия гораздо старше и появилась во Франции. Существуют три французские варианта этой песни, и некоторые упоминаемые в песне подарки также указывают на Францию (куропатка была завезена в Англию из Франции только в 1770-х).
Считают, что это была детская игра-считалка. Ведущий выкрикивал первую строчку, следующий игрок – вторую и т.д., пока кто-нибудь не запинался. В этом случае он должен был чем-то поплатиться. Затем песенка стала популярной во время празднований «двенадцатой ночи» в рождественские праздники.
С течением времени текст песни несколько деформировался. Изначально подарком на четвертый день Рождества были «colly birds», а не «calling» birds («colly» означает «угольно-черный» и, стало быть, речь шла о черных дроздах). «Five golden rings» – это не пять колец, но пять птиц «с полоской на шее» (вроде фазанов). Таким образом, первые семь подарков – это разные птицы.
Возможно, «Двенадцать дней Рождества» как-то связана с песней «Новый отсчет» («New Dial») или «В те 12 дней» («In Those Twelve Days»), которая датируется по меньшей мере 1625 г. и приписывает каждому из 12 дней религиозный смысл. Она тоже декламировалась в вопросно-ответной форме.


В силу возникшей путаницы, возникло благочестивое, но неверное толкование «Двенадцати дней Рождества». Эта песня якобы была написана как вероучительная. Дело в том, что с 1558 по 1829 католикам в Англии законом было запрещено любое отправление культа – как приватное, так и обществнное. Таким образом, песня помогала юным католикам наизусть затвердить догматы своей веры. Подарки в песне имели скрытое значение. «True love» – это Бог, получатель подарков – любой верующий. «Куропатка на грушевом дереве» – это де символ Иисуса Христоса, поскольку эта птица, притворяясь раненой, уводит хищников от гнезда с птенцами (при этом ссылаются слова Христа в Лк 13:34: «Иерусалим, Иерусалим...! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица свой выводок под крылья, но вы не захотели»).

Другие символы таковы:
две горлицы – это Ветхий и Новый Заветы;
три индейки – это Вера, Надежда, Любовь;
четыре певчих дрозда – это 4 евангелия и/или евангелиста
пять золотых колец – Пятикнижие Моисея;
шесть несущих яйца гусынь – 6 дней творения;
семь водоплавающих лебедей – семь даров святого Духа и/или семь церковных таинств;
восемь служанок с молоком – восемь блаженств (см. Мф 5:3-10: «блаженны нищие духом» и т.д.)
девять танцующих дам – 9 плодов св. Духа (см. Гал 5:23-23: «Плод же духа: любовь, радость, мир...»);
десять скачущих господ – 10 заповедей;
одиннадцать дудящих волынщиков – 11 верных апостолов;
двенадцать барабанящих барабанщиков – двенадцать положений Апостольского символа веры.