Постная Триодь

Триодь Постная начинается с подготовительных дней к Великому посту. Так
называются следующие дни:
Неделя (воскресенье) о мытаре и фарисее;
Неделя о блудном сыне;
Суббота и Неделя мясопустная;
все семь дней сырной недели.
Затем следуют богослужения Великого поста и Страстной недели. В будние дни
Великого поста богослужение совершается только по Триоди и Минее (некоторые
песнопения Октоиха, употребляемые в эти дни, включены в приложения Триоди). В
воскресные дни Великого поста богослужение совершается только по Октоиху и
Триоди.
Воскресные песнопения (то есть Октоих) не отменяются в течение Великого поста во
все воскресные дни, кроме Недели Ваий - двунадесятого праздника, в которые они
заменяются песнопениями праздника (по Триоди Постной). Во время пения Триоди
Постной есть дни, в которые не поется Минея:
1) все недели (воскресенья) Триоди Постной, начиная с Недели о мытаре и фарисее
до Недели Ваий включительно.
2) Среда и пятница четвертой недели, четверг пятой недели - Великого канона.
3) Субботы: мясопустная, сыропустная, первой и пятой недели Великого поста,
суббота Лазарева.
4) Дни Страстной недели.
В будние же дни прочих недель, даже если нет памяти великого святого, поются
песнопения месячной Минеи.
Первая стиховная стихира вечерни и утрени обозначается в Триоди Постной
"самогласен дне". Поэтому в Типиконе в указаниях на дни пения Триоди Постной (в
49 главе) под словами "самогласен дне" нужно понимать молитвословия не Октоиха
(дне), а Триоди. Молитвословия Октоиха для этих дней сбозначаются в Типиконе или
именем книги Октоиха, или содержанием песнопений, или словом: "глас". Так, в
Типиконе читаем: "седальны Октоиха", "седальны апостольские", "Троичны гласа" и
т.д. В состав Триоди Постной входят песнопения разных песнописцев, наиболее
замечательные из которых принадлежат VIII и IX векам, каковы: святитель Андрей,
архиепископ Критский, преподобный Косма Маиумский, святой Иоанн Дамаскин,
преподобные Иосиф и Феодор Студиты.
Эти песнопения были собраны в одну книгу, по свидетельству первого синаксария
Триоди Постной, Феодором и Иосифом Студитами. Однако и после них была умножаема
в своем составе; например, для Недели Православия, недель второй, четвертой,
пятой синаксарии и службы были составлены в XIV веке Никифором Каллистом.