Богиня Кали

БОГИНЯ КАЛИ

Ка́ли (санскр. काली, Kālī IAST, «чёрная») — тёмная и яростная форма Парвати, тёмная Шакти и разрушительный аспект Шивы.



Богиня-мать, символ разрушения. Кали разрушает невежество, поддерживает мировой порядок, благословляет и освобождает тех, кто стремится познать Бога. В Ведах её имя связано с Агни, богом огня.

«Калика-Пурана» гласит: «Кали — освободительница, защищающая тех, кто её знает. Она ужасная Разрушительница времени, тёмная Шакти Шивы. Она есть эфир, воздух, огонь, вода и земля. Через неё удовлетворяются все физические желания Шивы. Ей ведомы 64 искусства, она дарит радость Богу-Творцу. Она — чистая трансцендентальная Шакти, полная тьма».

У Кали существует определённая связь с богиней Дурго.

Этимология имени "КАЛИ" связана с понятиями «время» и «чёрный». Имя Кали впервые встречается в Ригведе. Также известна как Каликамата («чёрная земная мать»), Каларати («чёрная ночь»), среди тамилов — как Коттравей. Калике/Калика — форма имени Кали.

Кали изображается в виде худой четырёхрукой длинноволосой женщины с голубой кожей. Обычно обнажена или одета в шкуру пантеры. В верхней левой руке она держит окровавленный меч, разрушающий сомнения и двойственность, в нижней левой — голову демона, символизирующую отсечение эго.

Верхней правой рукой она делает защитный жест, прогоняющий страх, в то время как нижней правой рукой благословляет к исполнению всех желаний.

Четыре руки символизируют 4 стороны света и 4 основных чакры.

Три глаза богини управляют тремя силами: творением, сохранением и разрушением. Они также соответствует трем временам: прошлому, настоящему и будущему, и являются символами Солнца, Луны и молнии.

На ней пояс из человеческих рук, которые обозначают неумолимое действие кармы.

Её тёмно-синий цвет — цвет бесконечного космического, вечного времени, а также смерти.

Эта символика обращает внимание на превосходство Кали над царством смертных. В «Маханирване-Тантре» сказано: «Чёрный цвет заключает в себе белый, жёлтый и все остальные цвета. Так же и Кали заключает в себе все остальные существа». Чёрный цвет символизирует незамутненное состояние чистого сознания.

Гирлянда черепов, которой она украшена, означает череду человеческих воплощений. Черепов ровно 50 — по числу букв санскритского алфавита.

Голова, которую несёт Кали, представляет собой эго, идею «я есть тело», которую она уничтожает. Черепа также показывают её способность освобождать ум от идентификации себя с телом. Эта гирлянда символизирует мудрость и силу.

Взъерошенные волосы богини Кали (элокеши) образуют таинственный занавес смерти, который окутывает всю жизнь. Труп, на котором она стоит, указывает на преходящий и нижепоставленный характер физического тела.

Кроваво-красный язык символизирует гуну раджас, кинетическую энергию Вселенной, символом которых является красный цвет.

Кали пребывает в Анахате. Она взаимодействует с физическим сердцем; в этой форме она называется Ракти-Кали (красная Кали), пульсация сердца.

Но красота — не только очарование, это также ужас и даже смерть. Кали — недосягаемая красота, невознагражденная любовь. Красота непостижима, потому что не имеет формы.

Кали символизирует вечную жизнь. Вечная жизнь имеет цену. Только то, что является бессмертным, может быть бесконечным, поскольку ничто не может изменить его природы. Смертный и переходный процесс рано или поздно закончится. Чтобы извлечь пользу из вечности, которой является Кали, нужно принести в жертву нашу смертную природу. Поэтому Кали обычному глазу кажется пугающей и разрушительной.

Кали — многоликая Богиня, которая руководит жизнью с момента зачатия до смерти. Она символизирует космическую силу вечного времени.

На космическом уровне Кали связана с элементами воздуха или ветра, вайю, праны. Эта сила наполняет собой вселенную как энергия преобразования. Она действует быстро и не оставляет после себя никаких следов, вызывая радикальные перемены.

Кали есть восприятие молнии правды, отрицающая все иллюзии. Она воплощает в себе творение, сохранение и уничтожение, вызывает одновременно любовь и ужас.

В человеческом теле Кали существует в форме дыхания или силы жизни (праны). Символом Кали считался полумесяц.

Почитание Кали в качестве истребительницы демонов и могущественной богини-покровительницы особенно распространено в Бенгалии, где находится главный посвящённый ей храм Калигхата (в английском произношении — Калькутта), давший название столице Бенгалии — Калькутте.

Второй из лучших храмов Кали находится в Дакшинешваре.

Почитатели Кали в ритуальных целях пили вино. Во время ритуала верующие тремя глотками пили священную воду, наносили на межбровье красным порошком отметину, изображению богини подносились красные цветы и возжигали свечи. Затем читалась молитва, после чего, вдыхая аромат жертвенного цветка, верующие ели жертвенные подношения. Праздник в честь богини отмечался в начале сентября.

Расцвет культа Кали пришёлся на период султанатов XIII-XIV веков.

С XII по XIX века в Индии была распространена тайная секта тугов — фанатиков, посвятивших себя служению Кали как богине смерти и разрушения.

КАЛИ-РАЗРУШИТЕЛЬНИЦА, индусская богиня смерти и истребления, безусловно, занимает первое место среди самых отвратительных богинь.

Жуткая богиня с кожей цвета слоновой кости родилась в то время, когда индусские божества сражались с целой армией демонов во главе с их королем, Рактабиджа. Проблема заключалась в том, что Рактабиджа обладал таким могуществом, что когда он проливал хотя бы одну каплю крови, из нее появлялась тысяча демонов, так что можете себе представить, каково приходилось приличным божествам!

Богов вела в битву Дурга, первая богиня во Вселенной, которая была далеко не трусихой. Это была свирепая и прекрасная амазонка, ездившая верхом на тигре, но даже она была бессильна против огромной армии демонов, которая все время увеличивалась. Увидев, как из пролитой крови Рактабиджи появилась еще одна тысяча демонов, Дурга гневно насупилась, и когда ее брови сошлись на переносице, возникла Кали, рожденная из ярости Дурги.

Кали спрыгнула на землю и перекрутилась вокруг себя. Она была рождена, чтобы убивать! Ее кроваво-красные губы раздвинулись в зловещей усмешке: «Привет, дорогая, — проворковала она. — Вот я и дома!»

Довольная собственным творением, Дурга оставила сражение в умелых руках Кали — во всех четырех руках — и вместе с другими богами отошла в сторону и принялась наблюдать за развитием событий.

Кали не торопилась. Стоило ей только обжечь демонов своими тремя огненными глазами, как половина из них тут же упала замертво. Потом она издала сотрясающий землю вопль, услыхав который, даже боги закрыли себе уши, и новые демоны свалились мертвыми у ее ног.

С безумным смехом она принялась за дело. Схватив оставшихся демонов всеми четырьмя руками, она засунула их себе в рот. Демоны, видя, что встретились с силой, равной их силе, пытались ускользнуть, но Кали высунула свой красный язык и принялась слизывать их. Некоторых она заглотила целиком, остальных пережевала крепкими зубами.

Когда Кали пожрала последнего из летучих демонов, ее внимание обратилось к Рактабидже, который пытался потихоньку улизнуть с поля битвы, надеясь избежать внимания черной богини.

Подкрепившись плотью демонов, Кали сделалась еще сильнее и, схватив короля демонической рати, она легко подняла его в воздух, словно ребенка. Мгновение она подержала его перед собой, усмехаясь в его обезумевшие от ужаса глаза. Потом произнесла «Ам!» и впилась ему в шею, выпив всю его кровь, так что ни одна капля не успела пролиться и породить новых демонов. Затем отшвырнула съежившееся тело прочь, а наблюдающие за этой сценой боги огласили воздух громкими победными кликами.

Однако они недооценили Кали. Она еще не закончила.

Кали появилась из гневно сведенных бровей Дурги в одной тигровой шкуре. Теперь она решила украсить себя. Бродя среди павших демонов, она разрывала их на части. Кали соорудила себе ожерелье и серьги из голов, а пояс сделала из рук демонов. Потом она повернулась к молчаливо наблюдавшим за всем этим богам. Слизнув длинным красным языком кровь с подбородка, Кали спросила: «Хороша ли я?»

Боги не собирались говорить Кали, что она выглядит чудовищно, покрытая запекшейся кровью и опоясанная оторванными конечностями. Вместо этого они забормотали: «Хороша, очень хороша!"

Пьяная от крови короля демонов, с черными волосами, ниспадавшими ей на лицо, она пустилась танцевать между изуродованных тел. Черепа на ее шее стукались друг о друга, отбивая ритм, словно дьявольские кастаньеты. Она прыгала среди мертвых демонов, топталась по их трупам, превращая их в сплошное месиво, и все равно продолжала свой свирепый танец.

Вскоре и саму Землю начало трясти, а боги почувствовали тревогу. Они начали нервно переглядываться. «Послушайте, может быть, пора кому-нибудь остановить ее», — предложил один из богов, но желающих не нашлось.

Потом вперед выступил бог Шива. Шива был богом танца, поэтому боги полагали, что он знает, о чем говорит: «Пускай себе танцует. Она просто веселится. Я даже присоединюсь к ней».

И вот Шива ступил на поле, заваленное трупами, чтобы потанцевать вместе с Кали. К несчастью, богиня смерти и разрушения была так захвачена своим диким, пьяным танцем, что даже не заметила привлекательного бога. Вместо этого она совершила пируэт, сбила его с ног и продолжала плясать, наступая на его поверженное тело.

«Эй! — закричал ей Шива. — Ты топчешься по мне! Пожалуйста, дай мне подняться на ноги!»

Однако Кали оставалась глуха к любым звукам, кроме бешеного биения собственной крови в жилах, и продолжала свой победный танец на беспомощном теле Шивы. В своем помешательстве она была способна убить его, но, к счастью, она вдруг обернулась и поняла, что пляшет не на трупе демона, а на теле самого бога танца. Мало того, бросив единственный взгляд на Шиву, она вдруг поняла, что этому богу суждено стать ее мужем!

Кали остановилась, и Земля перестала сотрясаться. Она помогла подняться богу танца и отряхнула его одежду. «Прости, пожалуйста, — сказала она. — С тобой все в порядке?»

Вряд ли у Шивы все было в порядке. С ног до головы он был покрыт ссадинами и царапинами, его кости были переломаны, однако он пробормотал что-то вежливое и отполз в сторонку. Трудно в это поверить, но легенда имеет счастливый конец, по крайней мере, для Шивы и Кали. Будучи мягкосердечным, он ее простил и женился на богине, которая едва не затоптала его.

Кали по-прежнему остается богиней смерти и разрушения, и когда-нибудь придет ужасный день, когда она начнет танец, который не в силах будет остановить и сам Шива и который станет Танцем, Знаменующим Конец Мира.

ТУГИ (или таги, тхаги, тхуги, пхасингары, душители, от англ. Thuggee, в свою очередь, от хинди ठग, ṭhag, вор) — средневековые индийские бандиты и разбойники, посвятившие себя служению Кали как богине смерти и разрушения.

Туги пользовались особыми опознавательными знаками и жаргоном.

Примерно с XII века банды тугов в центральной части Индии грабили караваны и убивали путешественников. Жертву душили, накинув сзади на шею верёвку или шарф, а затем закапывали ритуальной кирко-мотыгой или сбрасывали в колодец.

Согласно историку Уильяму Рубинштейну (англ.) в промежуток с 1740 по 1840 годы туги убили 1 миллион человек. А вот «Книга рекордов Гиннесса» относит на их счёт два миллиона смертей.

Приёмы тугов

По принципу применяемого орудия для ритуального убийства тхаги делились на душителей, кинжальщиков и отравителей.

Самую большую известность приобрели тхаги-душители, чьим орудием служил платок, называемый «румалом», с утяжелителем на конце. Богатый арсенал боевых приемов на душение включал в себя приемы на удушение обычного (неподготовленного) человека, контрприемы — в случае столкновения с «коллегой», приемы на самоудушение — в случае невозможности скрыться, так как сдаться считалось недопустимым.

Орудием тхагов-кинжальщиков был кинжал, которым они наносили смертельный удар в затылочную ямку жертвы. Выбор места нанесения ритуального удара был обусловлен тем, что при этом почти не вытекало крови, а у тхагов-кинжальщиков количество пролитой при совершении убийства крови отягощало цепь последующих превращений в процессе реинкарнации.

Тхаги-отравители пользовались ядами, наносившимися на наиболее чувствительные участки кожи, а также на слизистую оболочку.

Пиндари

Помимо тхагов, для которых процесс убийства являлся ритуальным, а присвоение имущества жертвы — следствием исполнения ритуала, существовала прослойка обычных убийц, прикрывавшихся именем тхагов. Их называли «пиндари».

В основной своей массе это были крестьяне, которые по окончании сельскохозяйственных работ выходили на большую дорогу с целью прокормиться. И если у тхагов существовал определенный ценз на количество убийств, необходимых для качественного перевоплощения после реинкарнации в следующей жизни, то пиндари убивали такое количество человек, какое могли ограбить.

Ликвидация

В 1825-1850 годах генерал-губернатор Индии лорд Уильям Бентинк совместно с полковником сэром Уильямом Слимом покончил с тугами путём массовых арестов и казней. В промежуток с 1831 по 1837 годы: было поймано 3266 человек, из которых 412 были повешены, 483 дали признательные показания, а остальные были распределены по тюрьмам.

В английском языке слово «таги» (англ. thugs) приобрело нарицательное значение «убийц-головорезов».

Современные туги

И поныне случаются прецеденты убийств современными тугами людей во имя Кали, подобные убийствам людей современными сектантами.

ГОЛОВОРЕЗЫ БОГИНИ КАЛИ

Вы могли видеть их в старых фильмах: обезумевшие индийские парни, которые душили людей шнурами, распевая при этом: «Убивайте во имя любви к богине Кали!» Это были Таггиз — «Головорезы», поклонники Кали, и они, действительно, существовали вплоть до середины девятнадцатого века.

Совершаемые ими убийства рассматривались как человеческие жертвы богине, одна она приказывала им умертвлять только мужчин и, что удивительно, для столь кровожадной богини — убивать их, не проливая ни единой капли крови. Вот почему головорезы богини именно душили своих жертв.

До появления головорезов Кали была помешана на крови. В 1500-х годах каждую неделю на алтаре богини Кали в городе Танджоре, в Индии, обезглавливалось по мальчику.

Таггиз, от которых произошло слово thug (головорез), не следует путать с Хашишим, от которых произошло слово assassin (убийца). Хашишим сначала до безумия накуривались гашишем, а потом отправлялись в крестовые походы за веру, где убивали христиан.

Скорее всего, и мозги поклонников Кали были отуманены какими-либо наркотическими средствами.

КАЛИ — это индуистская сущность Деви, изначальной богини. Кали — богиня, завершающая циклы, смерть и энергетика трансформации, уходящая от старого и возвращающаяся к новому. Некоторые боятся кажущейся разрушительной силы Кали; на самом деле Кали — это любящая энергетика, которая помогает нам освободиться от страхов. Она разрушает только то, что сковывает нас, что может замедлить или направить в другую сторону нашу Божественную миссию; точно так же любящая мать убирает подальше от своих детей опасные предметы.

Кали — личность с высокой энергетикой, перегруженная женщина с совершенно ясной миссией. Она обладает нетерпеливым художественным темпераментом, как театральная мамочка, которая знает, что нужно сделать, и у которой нет времени на споры.

Она говорит:

«Мои страсти сокрушили многих, кто считал меня серебряным ураганом ярости. Они называли меня переменчивой, темпераментной и гневной. Да, у моей страстности есть острота, потому что это — освобожденная прямота.

Я говорю: если вы не желаете помогать мне или позволить, чтобы я помогла вам, то, по крайней мере, уберитесь с моего пути. Если вы призываете меня, будьте готовы к неукротимым действиям. Вам может показаться, что я слишком быстро толкаю вас вперед, и это кажется опасным. Но заверяю вас, что я просто помогаю вам пройти в дверь, уже открытую для того, чтобы мы могли продолжать движение, как сущности света. Нам так много нужно наверстать (с миссией), а колебания только мешают нашим усилиям.

Не мешкайте, не откладывайте и не бойтесь перемен, которые всегда сопутствуют действиям и продвижению вперед. Не бойтесь принять ошибочное решение, бойтесь в жизни нерешительности. Я Кали, прямота и честность во мне смешаны с пламенной страстностью и глубокой заботой о благих делах».

Помогает с:

• Мужеством

• Решимостью

• Направлением

• Сосредоточенностью

• Мотивацией

• Защитой

• Стойкостью

ОБРАЩЕНИЕ

Кали приходит немедленно, стоит вам мысленно произнести ее имя:
«Кали, Кали, Кали». Она появляется; как неожиданная и сильная гроза, целенаправленная и решительная. Она превосходно умеет найти суть любой проблемы и ситуации.

Если вы скажете ей, что вам нужна помощь в вашей любовной жизни, она тотчас же увидит истинные, лежащие в самом основании спорные вопросы. Она даст вам очень ясные и убедительные инструкции и не будет зря говорить смягчающих слов.

ОБРАЩЕНИЕ К ВЕЛИКОЙ КАЛИ ШАКТИ

Ритуал Инги Хосроевой для серьёзных практиков

Кали многолика. Одна из ипостасей Кали — черная Шакти. Кали поклонялись многие народы мира. В Бенгалии Кали считается матерью Богиней, не кровожадной, а любящей, охраняющей. Даже столица Бенгалии называется Калькутта, что переводится как «храм Кали».

Кали свирепая Богиня. Если Вы не обращались к Кали ранее, если Вы не знаете, как правильно к ней обращаться, будьте осторожны! Кали может отомстить. Но, вместе с тем, Кали охраняет и защищает тех, кто любит её.

Кали – воплощение женского начала. Вселенский хаос, победитель демонов. У неё три имени: Дурга, Парвати и Кали.

Парвати – это преданная жена Шивы, которая была готова идти за ним в огонь и воду.

Дурга – защитница дома, семьи, мать.

Кали – защитница Родины, рода, родных Богов, родного начала, родной религии.

Кали почитается, как дарующая силу воинам и дарующая материнство.

Выглядит Кали устрашающе: высунутый язык, клыки, кровь на теле, ожерелье из голов демонов (по другим преданиям – из голов своих детей).

По легенде, когда Кали танцевала после победы над демонами, Шиву попросили остановить жену, пока она не разрушила Вселенную, и Шива лег у ног жены, чтобы взять силу разрушения на себя. Когда Кали поняла, что танцует на теле своего мужа, она от стыда высунула язык. По индийским традициям это нормальная реакция на чувство стыда – высунуть язык.

Ритуал составлен на основе традиции древних Вед.

Второй ритуал – это прямой перевод древних Вед.

Ведьма обращается к Кали, а тем, кто делает ритуал, нужно представить, что так к Кали обращались древние вельможи и полководцы, прося помощи.

Алтарь: цвет Кали – черный и красный. В жертву Кали приносят лепестки красных цветов, которые после ритуала нужно отнести на перекресток в этот же день или на следующий.

В кубок нужно налить красное вино или гранатовый сок. В конце ритуала кубок с вином или соком выпить – это заряженный энергией Кали напиток.

Более сильной Богини нет. Если Вы с ней подружитесь, она будет Вас охранять. Секрет Кали в том, что она – добрая. Не все Боги так просты в общении.

Кали – прежде всего — мать, смиренная и добрая.

Котелок в ритуале будет символизировать круг жизни.

Кали – древний Дух, заслуживающий уважения.

Сначала нужно принести Кали жертву. На подносе – благовония, свеча. Окуриваем статуэтку Кали: мак (опиаты), кофе, сандал. Окуривая, нужно поблагодарить Кали за все и попросить, чтобы тебя выслушали и помогли.

«Кали Ма, великая Матерь, Черная Шакти, помоги!»

Мать Земля не может быть плохой. Кали Ма – это черная земля, мать Земля. Земля и принимает, и наказывает: добро и зло относительны.

«О, великая черная Матерь, повелительница демонов, о, Кали Ма! Мать Кали, госпожа разрушения, царица смерти, о Кали Ма, Мать Кали! Ты – разящая сомнения и страхи, ты, втаптывающая под ногами скорби и неудачи. О, Великая Черная Матерь, свирепея Шакти! Вулканы извергаются от гнева твоего, и реки кипят от ярости твоей! О, черная Шакти, услышь меня! В котле вечности утопи мои страхи и сомнения, моих врагов и боль мою! Обнови меня, извергая огонь изо рта своего! Пожирай недругов моих, о, черная Шакти! Разрушай сомнения и стены! Направь, направь меня по истинному пути. Направь рати демонов на недругов моих. О, матерь моя черной луны, охраняй меня! Любящая матерь и вечная госпожа, славься! О, Кали Ма, славься! О, Матерь Кали! Славься, о, черная Шакти! О, прекрасная Великая черная Шакти, дарующая жизнь и дарующая смерть! Матерь вечности, госпожа вечности, о, Парвати, о Дурга, о Кали в одном лице! Женское начало энергия энергий, даруй мне силы и помощь. Жертвую тебе, красную розу, прими. Да будет так по воле моей, по просьбе моей, Кали Ма, черная Шакти, Великая Шакти, прими жертву! Матерь демонов, повелительница тьмы, Богиня черной Луны, великая Шакти, прими жертву! Славься, славься, славься! Разящая врагов моих, помогающих мне в делах моих. Покровительница моя, матерь моя и тьмы!»

Боги любят благовония. Благовония созданы из растений, а они обладают энергией, как любая живая субстанция. Если Вы не хотите, чтобы пришедшие духи забрали у Вас чрезмерно много сил и энергии, то жертвуйте им благовония: палочки, масла. Боги возьмут энергию и силу от благовоний, чтобы перемкнуть в сторону нашего мира и помочь Вам.

Теперь читаем то, что читали цари тысячелетиями, обращаясь к Кали. Читая, обкуриваем алтарь.

«Поклонение тебе, военачальница совершенных, чтимая обитательница горы Мантаи. Отроковица Кали, рыжая, черная, красноватая супруга гопаль! Благая Кали, да будет тебе намаз, великая Кали, да будет тебе поклонение, спасительнице, подательнице разных даров. Поклонение неистовой супруге неистового супруга! О, Каньяни! Пречистая великая дева, свирепый источник победы, носящая стяг из павлиньих перьев, украшенная всевозможным убранством! О, страшная копьеносица, носящая шлем и кольчугу. Младшая сестра владыки пастыря, рожденная в семье Нанды. Ты, всегда упивающаяся кровью Махиши! О, ты, из рода Кушики, носящая желтые одежды! О, ты, волчица, любительница войн да будет тебе поклонение! О, Шакамхали, о, Магаури Кали, губительница Каитабхи, о златоокая, разноцветная, разноглазая, дымчатая, да будет тебе поклонение! О, ты, черная Шакти! Великая Шакти! О, ты, Парвати и Дурга, да будет тебе поклонение! Прими просьбу и мольбу нашу! Славься, славься, славься в веках. Да будет так!»

После этого можно сказать просьбу.

«О, прекрасная моя покровительница, матерь Кали! Прошу тебя, разящим мечом своим поразить моих врагов и недругов. Создай вокруг меня кольчугу спасения и помощи. Дай мне силу свою, поделись со мной черною своей свирепой силой. Дай мне познания свои, помоги мне сражаться против тех сил, которые тебе не угодны и мне тоже. Пусть кубком этим благословишься ты. Я выпью до дна сок граната, который ты зарядила своей силой и энергией».

Выпить гранатовый сок. Практик не колдует в пьяном состоянии.

«Пусть будет принята жертва! Пусть будет принята жертва!»

Окурить статуэтку Кали благовониями.

Для обращения к Кали можно просто представлять её образ, если нет статуэтки или Вы опасаетесь иметь дома статуэтку Кали. Включить мантру, восхваляющую Кали, попробовать медитировать. Окуривать алтарь и произносить:

«Пусть славится имя твоё, Великая Богиня древности. Славься, Великая Кали, Великая Дурга! Поклонение тебе, любовь к тебе, матери демонов, матери тьмы. Славься».

На пламени свечи жечь лепестки красной розы и класть их в чашечку металлическую.

«О, черная Шакти, Великая Шакти! Богиня, мать демонов, славься в веках. Услышь меня. Защити меня, помоги мне. Дай мне силу свою, дай мне часть знаний своих. Вселенской энергией я кланяюсь перед тобой, смиренно прошу тебя: не гневайся, свирепая великая Матерь Шакти!»

Окуривать алтарь и жечь лепестки розы.

«Прими жертву от меня, услышь меня, помоги, снизойди со своего великого престола, о, Богиня ночи, тьмы, повелительница демонов! Услышь да помоги! Славься веками, славься! Вечный поклон тебе, Великая».

Обязательно кланяйтесь ей и благодарите. Это прекрасная Богиня, которая разрушает вокруг нас хаос, наши сомнения и страхи. Она разрушает, чтобы создать вновь, обновляя нашу жизнь.

Это сильная, независимая Богиня, которая не покоряется никому и никакому мужскому началу. Она и есть Матерь всех женщин. Она и есть воплощение Лилит, Гекаты, Лунной Богини, Великой Богини – Матери, Геи. Все в ней соединено. Природа женщины, все воплощения женщины: сила, воля, работоспособность, независимость, любовь, материнство.

Просьба: если Вы не знакомы с древними Богами, лучше их не вызывать, так как Боги не любят, когда люди берут на себя слишком много.

МАНТРЫ, ПОСВЯЩЕННЫЕ БОГИНЕ КАЛИ

Произнесение мантр Кали наделяет человека различными сверхспособностями и невероятной магической силой.

Традиционная мантра Кали
ом кам калика намах

1-слоговая мантра Кали
крим

3-слоговая мантра Кали
крим хум крим

5-слоговая мантра Кали
крим хум хрим хум пхат

6-слоговая мантра Кали
крим калике сваха

7-слоговая мантра Кали
крим хум хрим хум пхат сваха

14-слоговая мантра Кали
крим хум хрим дакшине калике крим хум хрим сваха

15-слоговая мантра Кали
хум хум крим крим крим хрим хрим дакшине калике сваха

21-слоговая мантра Кали
от хрим хрим хум хум крим крим крим дакшине калике крим крим хум хум хрим хрим

22-слоговая мантра Кали
крим крим крим хум хум хрим хрим дакшине калике крим крим крим хум хум хрим хрим сваха

МЕДИТАЦИЯ-ОБРАЩЕНИЕ К БОГИНЕ КАЛИ

Понадобятся: черные одежды, котел, черная свеча.

Поставте котел в центр алтаря. Накройте его черной одеждой. Свеча должна быть рядом с котолом. Постойте в тишине, глядя на покрытый котел. Представте котел символом окончания физической жизни и вместилища священного таинства - начала новой.

Медленно снимите черные одежды с котла и произнесите:

"Кали-Ма- это танец Смерти.
Ее чрево, это котел перерождений.
Все люди гибнут под Ее растаптывающими
танцующими ногами
Она выжимает кровь жизни, как вино.
Ни один человек не избежит
Ее танца смерти в Жизни.
Постваьте свечу внутрь котла и зажгите ее.
Но все-таки Кали-Ма - Великая Мать
Из Ее котла на колесе кармы исходит новая жизнь.
Ее танец Смерти в Жизни
Поворачивает нас
К Ее теплым объятьям,
В которых мы можем отдохнуть,
Можем наметить новые цели
Для другой жизни.
Когда наш отдых закончен,
Кали снова танцует
Свой танец Жизни в Смерти,
И мы вновь рождаемся.
Чтобы любить Богиню по-настоящему,
Мы должны полюбить Ее темные аспекты
Также, как и Светлые.
Чтобы получить полное духовное понимание.
Необходимо чтить каждый из Ее обликов.
Созерцайте красоту и таинство Темной Богини, созерцайте
Необходимость Ее существования для духовного роста".

Потом молитвенно сложите руки и склонитесь к котлу:

"Великая Кали-Ма, покажи мне мои прошлые жизни,
Чтобы я мог поучиться на них.
Ищу твоей помощи и покровительства,
Чтобы не повторять прошлых ошибок,
Покажи, что мне необходимо
Великая Кали-Ма! "

Теперь медитируйте на ваши прошлые жизни.

ВАЖНО: не пытайтесь управлять видениями!!!

После медитации произнесите:
"В Твоем котле возрождений
Кипит Твоя Сила.
Твой Танец Смерти-
Это Танец Возрождения.
Черная Мать, я чту все твои аспекты.
Благодаря тебе происходит новое рождение
Мысли и сердца
Так же, как и тела".

Эта уникальная богиня имеет, пожалуй, самый ужасающий вид среди всего сонма богов. Она изображается как четырехрукая худая женщина с черной или синей кожей, обычно обнаженная или полуодетая в шкуру пантеры.

В одной руке Кали держит меч, в другой — голову убитого ей демона, двумя остальными она благословляет своих последователей и делает жест, прогоняющий страх.

В качестве серег у нее два мертвых тела, на груди — ожерелье из черепов, пояс сделан из отрубленных человеческих рук. Ее язык высунут изо рта, глаза сверкают кроваво-красным огнем, лицо и тело залиты кровью. Одной ногой она попирает тело своего мужа, Шивы.

Этот грозный образ подробно описан во многих древних и современных текстах. Однако, несмотря на то, что он наполнен, казалось бы, исключительно символами смерти, страха и уничтожения, первое впечатление неполно и неправильно — все эти символы, включая и само ее имя («кали» на санскрите означает «черная») имеют гораздо более глубокий смысл, а чаще всего — множество разных смыслов.

Кстати, у Кали много других имен и прозвищ: «излучающая ярость», «одетая в гирлянду из черепов», «космический гнев»… Но те самые же люди называют Кали «океан радости», «верховный даритель радости в мире», «высочайшая божественная милость и очарование», помня о том, что она защищает их от зла и дарит материнскую любовь, нежность и заботу.

Неисчерпаемый и непревзойденный символизм

Чернота Кали символизирует ее всеохватность и комплексный характер, поскольку черный цвет является основой для всех остальных, поглощает и растворяет их. «Подобно тому, как все цвета исчезают в черном, все имена и формы исчезают в ней» («Маханирвана-тантра»).

С другой стороны, чернота представляет собой полное отсутствие цвета, опять же, обозначающее содержание Кали, как высшей реальности. На санскрите это называется «ниргуна» — качества, не поддающиеся спецификации.

Черный цвет означает незамутненное состояние чистого сознания, бесконечность космоса и вечность времени. Он же символизирует превосходство Кали над всем сущим, в том числе и над царством смерти.

Поэт пишет, что Кали воспринимается черной только с большого расстояния и сравнивает ее с небом или океаном — они имеют, казалось бы, голубой цвет, но вглядитесь в небо пристально или возьмите воду в ладонь — и вы убедитесь, что они вообще не имеют цвета.

Нагота Кали имеет аналогичное значение. Во многих случаях она описывается как одетая в небо или в пространство. В своей абсолютной, первозданной наготе Кали свободна ото всех иллюзорных покрывал. Она представляет собой природу, материю («пракрити» на санскрите), рассматриваемую в ее истинном виде, безо всяких мистификаций, ложных эффектов, искаженного сознания («майя»).

Кали символизирует яркий огонь истин, которые не могут быть сокрыты под грубыми одеждами невежества. Такие истины просто сжигают их.

Образ, сравнимый с целой Вселенной

Полная грудь Кали символизирует материнство, как непрерывный акт творения; растрепанные волосы образуют завесу иллюзии, ткани пространства-времени, которая организует материю из морской пены первозданного хаоса.

Ее ожерелье из пятидесяти человеческих голов — череда человеческих воплощений, а каждая из этих голов представляет собой одну из пятидесяти букв санскритского алфавита, что в целом символизирует кладезь знаний и мудрости.

Она носит пояс из отрубленных человеческих рук, которые являются основными инструментами человеческого труда — таким образом, обозначается действие кармы. Но обязательность кармы можно преодолеть и разорвать в одностороннем порядке — через преданность Кали: она может вырвать посвященных ей из цикла кармы.

Ее белые зубы являются символом чистоты, а высунутый красный язык отражает то, что она принимает и потребляет все вещи, в том числе и те, что считаются обществом «запретными».

Четыре руки богини представляют полный круг созидания и разрушения, который содержится внутри нее, четыре стороны света, четыре основных чакры, а также как созидающие, так и разрушающие ритмы космоса.

Ее правые руки, делая знаки благословения и изгнания страха, представляют творческий аспект Кали, в то время как левые руки, держащие окровавленный меч и отрубленную голову, представляют ее разрушительный аспект.
Сами же эти предметы, меч и голова, символизируют уничтожение невежества и рассвет знаний. Кроме того, этот меч знаний рубит узлы невежества и разрушает «ложное сознание» (отрубленная голова). Этим же мечом Кали открывает врата свободы, срезав восемь уз, которые связывают человеческие существа.

Наконец, три ее глаза представляют собой Солнце, Луну и огонь (или молнию), а также творение, сохранение и разрушение. С их помощью Кали имеет возможность наблюдать за тремя периодами времени: прошлым, настоящим и будущим. Этот атрибут объясняет также истинное, скрытое происхождение имени Кали: оно является женской формой слова «кала» — санскритский термин для обозначения времени.

Явление Кали

Поклонение богине-матери, как источнику жизни и плодородия имеет доисторические корни, но трансформация этого поклонения в образ великой богини и олицетворение космических сил состоялись примерно в пятом-шестом веке, с появлением священного текста шактизма «Деви-махатмья», когда была предпринята попытка объединения ведийского мужского пантеона и женского культа.

Кали проявляется, как эманация «силового» образа «непобедимой» и «недосягаемой» богини Дурги, победительницы демонов, в битве «божественных» и «анти-божественных» сил.

Согласно легенде, злобный демон асура Махиша, силой и хитростью захватил власть над миром. Боги совместными усилиями создали непобедимую воительницу, объединившую в себе пламя Шивы, мощь Вишну, силу Индры и боевые способности множества других небожителей.

С диким воинственным кличем ринулась она в битву, уничтожая тысячи врагов. Из ее дыхания возникали целые армии, тоже бросающиеся в атаку на демонов. Рушились горы, кровь лилась рекой, само небо почернело от ужаса. Сокрушила богиня-воительница Махишу и, пригвоздив к земле, отрубила ему голову мечом.

Но была она настолько опьянена и отравлена кровью и схваткой, что не могла остановиться, начав разрушать все, что ее окружало. А потом, празднуя победу, Кали пустилась в бешеный пляс, сотрясая весь мир и угрожая его разрушить.

Тогда Шива обернулся плачущим ребенком, и возлег перед ней на поле боя, усыпанном трупами (по другому варианту — просто упал перед ней на землю, и она в танце на него наступила). Обманутая его иллюзиями, Кали остановилась и высунула язык от удивления, а потом принялась успокаивать и кормить младенца грудью. А вечером, чтобы умилостивить богиню, Шива исполнил танец творения («тандава»), и восхищенная Кали со своей свитой к нему присоединилась.

Мужское, женское и творческое начало

Образ Шивы, лежащего под ногами Кали, символизирует не только превосходство духовного аспекта бытия над физическим, но и пассивный мужской потенциал творения. Кали, его супруга, является также и его «шакти» (это слово имеет множество значений, в т.ч. «мощь», «сила», божественная энергия и др.) — т.е. женским началом творения, заряжающим силу мужского божества.

Другое имя шакти Шивы — Дэви, от корня «див», что означает «блеск». Потому эту богиню именуют «сияющая». Шакти выражает животворящую силу Вселенной и отражается в самом имени Шивы: в отсутствии шакти Шива становится просто «шва», что в переводе с санскрита означает «труп». Таким образом, предполагается, что без своей шакти Шива бессилен, инертен или просто мертв.

Образ Кали наиболее подходит для отображения идеи мира, как игры богов. Спонтанные, головокружительные творческие рефлексы переданы в ее диком внешнем виде. Поскольку Кали отождествляется с феноменальным миром, она представляет собой картину этого мира, который имеет эфемерный и непредсказуемый характер.

Ее бешеные пляски, растрепанные волосы и жуткий вой — это намек на наш мир, который с тряской и грохотом уносится в бесконечность, неподвластный контролю со стороны людей.

Все сущее создается и уничтожается в диком танце Кали, а человек должен осознать, что он только приглашен принять временное посильное участие в этом бешеном танце жизни и смерти в исполнении вечной матери–природы.

С учетом всего сказанного понятно, что черная богиня считается источником вдохновения для всех творческих людей, и в первую очередь — поэтов, которых она считает своими любимцами и избранниками.

«Возлюби меня всем сердцем…»

А для простых, обыкновенных людей более всего важны ее человеческие и материнские качества. В человеческих взаимоотношениях чувства между матерью и ребенком, как правило, считаются наиболее чистыми и сильными. Точно так же любовь между матерью-богиней Кали и ее человеческим потомством отличается особой силой и нежностью.

Однако, поклоняясь Кали, люди никогда не забывают и о ее демонической, пугающей сущности. Они не искажают природы богини и истин, сокрытых в ней. Они постоянно упоминают об этом в молитвах и песнопениях, но это их нисколько не отталкивает.

Кали может быть пугающей и совершенно безумной потенциальной разрушительницей мира, но ведь она и мать всего сущего. И как таковую, дети должны принимать ее всегда — иногда с изумлением и трепетом, но все-таки принимать.

Душа, которая поклоняется богине, всегда остается маленьким ребенком, а душа, которая становится ребенком, находит в богине мать.

В медитации перед святыми дарами выражена восхитительная уверенность: «Дитя мое, тебе не нужно много знать, чтобы угодить мне. Только люби меня всем сердцем. Говори со мной так, как ты хотел бы поговорить со своей матерью, если бы она взяла тебя на руки…»

Образ Кали различными способами учит человека тому, что боль, печаль, разложение, смерть и разрушение невозможно преодолеть или победить, отрицая их или отгоняя мысли о них прочь в своем сознании. Боль и печаль вплетены в ткань жизни человека настолько тщательно, что отрицать их, в конечном счете, бесполезно и бессмысленно. Чтобы осознать полноту своего бытия и использовать свой потенциал как человеческого существа, человек должен всецело принять и это измерение бытия.

Пытаться победить смерть, игнорируя или забывая о ней, представляя себя физически бессмертным, ставить свое эго в центр мироздания — значит вызвать саркастический смех Кали. Противостоять смерти, понимая ее сущность и принимая ее, напротив, означает с наслаждением участвовать в вечной игре богов.

Принять свою смертность — это и есть стать свободным, научиться по-настоящему петь, танцевать и кричать от счастья, как это делают дети. Кали становится матерью для своих детей не потому, что она защищает их от естественного пути бытия, напротив, она открывает им их смертную сущность и тем раскрепощает их, освобождая от пут, сковывающих всех остальных цепями «взрослой» претенциозности, практичности и рациональности.

Культ Кали

Почитание Кали в Индии велико и повсеместно, но особенно сильно в Бенгалии. Главный храм Кали, Калигхата (в английском произношении — Калькутта) и дал название столице целого штата. Второй по величине храм расположен в Дакшинешваре.

Во время ритуала поклонения богине следует пить вино и священную воду, наносить на лоб красную точку — «бинди», преподносить изображениям богини в подарок красные цветы и возжигать свечи. Дальше следует чтение молитв, после чего можно, наконец, приступать к поеданию жертвенных подношений.

Праздник этот отмечается в начале сентября. Особенно массовое и восторженное почитание богини, как считают историки, наблюдалось в период султанатов XIII — XIV веков.

Что же до фанатиков, посвятивших себя служению Кали в качестве богини смерти и разрушения — да, такие, именуемые «тугами», действительно, тоже были в средневековой Индии. Грабили, убивали, совершали ритуальные жертвоприношения. Более того, число их жертв было столь велико, что слово «туг» приобрело нарицательное значение и даже вошло в английский язык со смыслом «убийца-головорез». И все-таки, эта часть истории — лишь одна из ипостасей многоликой Черной богини.

Богиня Кали

Санскритское слово «кала» означает с одной стороны «смерть», а с другой – «время».

В феноменальном мире все ограниченно временем. Кали – госпожа времени, которая сплетает и расплетает ткань бесчисленных эонов. Она представляет собой циклическое время ощущения природы, трансцендентное по отношению к длительности жизней индивидуумов. Миры возникают из ее гнева, как морская пена из океана. Без ее пульсирующей активности как Пракрити, все существование недвижимо и подобно мертвецу, ибо Кали является как создательницей, так и хранительницей вечного цикличного порядка времени. То есть Кали – это воплощение временной силы вселенной, первопринцип эволюции.

В Нирвана-тантре говориться:

«Подобно тому, как дерево растет и погружается глубже в землю, пузырь – в толщу воды, или светила – в облака, так же и все боги имеют свое начало и конец в Кали».

Согласно Маханирвана-тантре:

«Время «Кала» пожирает весь мир во время космического растворения (пралайи), но Кали пожирает даже само время, потому Она и именуется словом Кали».

«Богиня Кали – Высшая Богиня, Ночь Вечности, Пожирательница времени…»

Поэтому она первейшая из Махавидий, Ади Махавидья. Часто указывают, что все остальные произошли от нее. Она изначальная всепроникающая сила, источник и конечное прибежище всего, что только существует.

«Я Кали, Изначальная Созидающая Сила» − так свидетельствует о себе самой Великая Мать в Шакти-сангама-тантре.

В одной из ее сахасранама стотр она названа той, что является Знанием Я; Той, что является Знанием Брахмана; Той, чья форма – Наивысший Брахман, и Она − Повелительница Махавидий.

Ее имя Дакшина-Кали появилось в связи с историей о том, как бог Яма, царь мертвецов, живущий на юге (дакшина), услышав имя Кали, в испуге бежал, и с тех пор никогда не мог забрать в свое царство ее почитателей. Тем самым, говорят, что поклонение Кали побеждает смерть, и она – Та, что превосходит правителя юга – Яму.

Это же иллюстрирует миф о ее происхождении. Однажды два демона Шумбха и Нишумбха за совершенную суровую аскезу получили «неуязвимость от любого мужа». Поэтому боги обратились к Божественной Матери, которая отправила им на помощь свою шакти – Мать Гаури. Она приняла свирепый облик и уничтожила силу Шумбхи и Нишумбхи.

Метафорически Шумбха и Нишумбха – это демонические силы привязанности, которые могут угрожать нашим духовным помощникам, изгонять их из своих обителей (как в случае с богами в мифе). Привязанность к материальной форме вызывает страх перед смертью. Страх же является основным препятствием на пути к духовному развитию, прогрессу.

Тем самым, Кали – сама смерть, но и она же освобождает от страха смерти – основополагающей тревоги первой чакры, и открывает двери к познанию-постижению вечности.
В текстах описывается, что почитание, ритуальные поклонения, садханы Кали – это растворение привязанностей, гнева, похоти и других закабаляющих эмоций, чувств и представлений. Сердце преданное находиться там, где происходит это сожжение, а Кали пребывает именно в сердце, и под ее воздействием сжигаются все ограничения и неведения в погребальном костре. Этот внутренний погребальный огонь знания – джняна-агни, который дарует Кали.

Именно она, если бесстрашно встретиться с ней лицом к лицу в медитации, дает садхане огромную силу и высшее освобождение.

К примеру, место сожжения трупов – излюбленное место Кали; садхак медитирует на устрашающем аспекте по-средством очищения элементов – бхута-шуддхи, Кали (или Кундалини, Изначальная сила) будет удовлетворена, и садхак почувствует при подъеме кундалини приятные ощущения, которые выведут его за рамки таттв и гун к царству ананды (блаженству), а также перенесут его в обитель вечности.

То есть искоренение желаний, страстей – это не означает искоренить энергию, которая движется в теле. Скорее это означает очищение и освобождение этой энергии и направление ее в центральный канал, в сущность целостного осознавания.

Проявления энергии Кали таковы:

«В ней ошеломляющая интенсивность, мощная страсть к достижению, божественная ярость, устремляющая на сокрушение всех ограничений и препятствий... Она вся в быстроте, в мгновенном эффективном деяние, в быстром и прямом ударе, фронтальном натиске, который сносит все перед собой... Она – войн миров, который никогда не уклоняется от битвы. Нетерпимая ко всякому несовершенству, она не церемонится по отношению ко всему, что в человеке упорствует на своем. Сурова ко всему, что упрямо в своем несовершенстве и темности.

Ее ярость мгновенна и страшна в отношении вероломства, лживости и злоумышлений. Носители злой воли разом повергаются ударом ее плети. Она не выносит безразличия, небрежности и лени в работе. И при необходимости, она подгоняет копуш и засонь хлестким ударом, отдающимся острой болью. Импульсы быстрые, прямые, четкие. Действия откровенные и абсолютные по натуре. Ее дух неудержим, ее видение и воля высоки и далеки, как полет орла. Ее ноги быстры на восходящем пути. Ее руки готовы наносить удары и защищать, ибо она тоже Мать. Ее любовь столь же сильна как и ее ярость, а ее доброта глубока и страстна...

Если гнев ее ужасен врагам, а мощь ее давления болезненна для слабых и робких, зато она любима и почитаема великими, сильными и благородными. Ибо они чувствуют, что ее удары перековывают все бунтарское в них самих в силу и совершенство истины, выпрямляя все кривое и извращенное, изгоняя все нечистое и имеющее изъяны. Столетиями могло длиться то, что она свершает за один день... Благодаря ее милости, огню, страсти и быстроте, великие свершения могут быть совершены прямо сейчас, а не в неопределенном будущем».
Иконография

В иконографии ее вид ужасен и «цвет лица черный и сияет как тяжелое облако».

Кала – черный цвет. Он поглощает в себе все прочие цвета, то есть Кали поглощает и содержит в себе все мыслимые формы и проявления Бога – от самых милостивых и благостных до гневных и ужасающих. Так же черный означает полное отсутствие цвета, что есть Ниргуна (отсутствие характеристик) природа Кали.

Ее нагота имеет сходное значение и указывает на то, что она совершенно выходит за пределы имени и формы, за пределы иллюзорных воздействий майи (ложного сознания), что она полностью трансцендентна. Нагота – это совершено просветленное сознание, не поддающееся влиянию майи. Кали – сияющий огонь истины, который невозможно скрыть под покровом неведения. Это истина, которая их сжигает.

«У нее четыре руки». Они символизируют полный круг творения и разрушения, который содержится внутри нее или охвачен ею.

Одна из рук в положении абхайя-мудра – жесте, дарующем милость и процветание; другая – варада-мудра – дарующая бесстрашие.

Она в руках держит меч и обрубленную голову, олицетворяющие разрушительные аспекты.

Меч – это меч знания или бескорыстной садханы, разрушающей узлы неведения и ложное сознание. Этим мечем Кали открывает ворота свободы. Отрубленная голова – это ложное сознание. Так же голова, истекающая кровью, означает истечение гуны раджаса, что полностью очищает адепта, который наполняется саттвичными качествами в своем пробуждении к истине. Высунутый язык и острые клыки так же означают победу над той же силой раджаса.

Ее волосы распущены и растрепаны – они говорят о процессе растворения, о конце мира. Ее волосы развиваются в разные стороны – порядка больше нет; все обратилось в хаос. «Заплетенная коса» социального и космического порядка кончается в диких, распущенных волосах Кали.

Гирлянда из отрубленных голов олицетворяет звуки алфавита и представляет Кали в виде шабда брахмана, всепронизывающей сути реальности. Из различных бидж звука происходят ее творения.

Пояс из отсеченных рук говорит о разрушении кармы садхака. Руки – это деяния, поступки – карма. Закабаляющее воздействие этой кармы превосходится, отсекается садханой.

Кали стоит на лежащем теле Шивы (иногда говориться, что это труп, или что он подобен трупу) и символизирует то, что ее почитатели отдали ей свои жизни и вручили ей само свое дыхание. Так же Шива – это принцип сознания. И когда оно мертво, энергия может принимать только ужасающий вид и стремиться к разрушению.

Жилище Кали – место кремаций, там, где происходит растворение пяти элементов (панча махабхута). Она обитает в месте, где происходит трансформация и растворение.

Таким образом, Кали несет знание об изначальной силе, о Ниргуне, о непостоянстве. Кали – это шакти Калы, или трансцендентного могущества Времени; она – воплощение власти времени мира и является первичным эволюционным принципом.

Ритуал поклонения богини Кали
Церемонию можно провести два раза в неделю: вот вторник и в воскресенье, каждой недели, желательно в первой половине дня. Перед поездкой в Храм покупается чандан (специальная смесь, можно купить в любой храмовой лавке), венок из красных цветов, новая одежда (которую ни разу не одевали)

При входе в храм есть специальное помещение, где совершаю омовение (индусы для туристов называют это Shouwer(душ) ). Процедура обязательна перед ритуалом - вода смывает с вас всю плохую энергетику и мысли к богине вы приходите чистым.
После того, как вы очистились - вам необходимо переодеться в новую (!) одежду, желательно только что купленную, а старые вещи оставить там где вы сняли (вместе со старой одеждой уходит старая энергетика) жалеть их не стоит, так что перед поездкой в Кали-Темпл оденьте на себя то, что не жалко будет выбросить.
Уже на первом этапе, после того, как вы совершили омовение и переодели одежду, я лично ощутила такое состояние, как будто заново родилась - мысли и душа были кристально чистыми.
Не большое лирическое отступление- как я уже говорила, богиня любит жертвоприношение, в моем случае в качестве жертвы я выбрала свои волосы. В том помещении, где совершалось омовение работают специальные цирюльники, которые при желании, за символическую плату (примерно 50 рупий) обреют вас опасной бритвой, с понимаем бережно соберут и завернут волосы в кулек и с благословением отправят вас к богине. Это не обязательно, каждому свое.. если просьба будет очень глубокая, то можно и руку перед алтарем надрезать и несколькими каплями крови окропить алтарь.. в таком случае не забудьте взять с собой какой-нибудь режущий предмет.
И вот.. мы абсолютно чистые, без каких-либо дурных помыслов, или корыстных целей босиком по кафельному полу приближаемся к алтарю Кали, оставляем ей чан дан, цветы и жертву, садимся в удобную позу и начинаем медитацию.
В этом для европейца нет жестких рамок и правил, которые строго блюдут Индусы, но единственное, что могу сказать, что если вы говорите с ней от чистого сердца и искренне, то обязательно все получится. Главное намерение и чистота.
После ритуала вам обязательно на лоб поставят красную точку, освятят и благословят брамины (возможно, с туристов при выходе из храма обязательно какой-нибудь индус потребует рупий 300 за посещение храма, но я в таких случая смело всех посылала на три буквы (на Гоа), хотя бы потому что это чистой воды коммерция и развод туристов. ( А в Варанаси это вообще на каждом шагу)

Церемония очень серьезная, Кали богиня совсем не простая, но если все сделано правильно и от души, то она даст вам, и результаты можно увидеть сразу.
Главное, еще раз повторюсь, искренность и чистота намерений, иначе на себе можно ощутить гнев Богини, а этого не пожелаешь даже самому страшному врагу.

Примерно как-то так.. Удачи)


ПСЫ: по возможности буду стараться размещать в данном разделе еще какие-нибудь материалы на тему индуизма, бо опыт за плечами большой и довольно любопытный.



И еще, в индии довольно много Кали-темплов, есть даже просто ее не большие алтари, там, конечно, можно просто обойтись красными цветами и небольшой мантрой, хотя бы для того, чтобы лишний раз поприветствовать прекрасную Кали и отдать ей свое почтение.