Особые дарования благодати

От оправдывающей благодати и благодати сохраняющей и возращающей следует
отличать особенные дарования благодати. Виды благодати, о которых говорилось
выше, относятся к конкретному человеку. Благодать является его личным даром,
который он лично стяжает. А особенные дарования благодати - это те дары, которые
даются человеку для того, чтобы он употребил их на общую пользу, т. е. на
служение Церкви. Об этих особенных дарованиях благодати наиболее подробно и
полно говорится в 1 Кор. (12,4-11): "Дары различны, но Дух один и тот же; и
служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и
тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу.
Однбму дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному
вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения,
иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному
истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому
особо, как Ему угодно. Ибо как тело одно, но имеет многие члены, и все члены
одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос".
Итак, дары даются для служения, нет дара без соответствующего служения, и нет
служения, которому не соответствовал бы определенный дар. Различают дары
постоянные, которые всегда существуют в Церкви, и временные, которые отвечают
временным потребностям церковной жизни. К первым относятся дары пастырства и
учительства, которые связаны со священническим служением. В Еф. (4, 11-12)
говорится: "Он (т. е. Христос. - О.Д.) поставил... иных пастырями и учителями, к
совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все
придем... в меру полного возраста Христова". В то же время Свщ. Писание говорит
о чрезвычайных дарах первенствующей Церкви. Служение апостольское, дар языков,
дары истолкования, исцеления, чудотворения, пророческое служение и прочие
дарования могут быть в Церкви, а могут и отсутствовать, однако Церковь от этого
не перестает быть тем, чем она является.
Особые дарования благодати суть силы и способности, которые представляют собой
либо усиленные и возведенные на особенную высоту естественные способности
человека, либо совершенно новые, не имеющие оснований в природе и сообщаемые
непосредственно Святым Духом не на личную пользу, а на общую, для служения всей
Церкви.