Рейки для современного человека

"Кроме абсолютной истина может быть только ключевой, то есть действительной для каждой формальной системы в определенный момент времени и пространства."

Если ты взял в руки эту статью и думаешь, что найдешь здесь готовые рецепты, то можешь закрыть и отложить ее, так как кроме напряженной работы, как твоего ума, так и огромного эмоционального напряжения я ничего не могу предложить. Все в твоих собственных руках, как в прямом, так и в переносном смысле. Если тебя не испугало это предостережение - приготовься к нелегкому, но благодатному ПУТИ самопознания.

Итак...

Самим собой, оказывается, быть совсем непросто. Чаще всего как раз самих себя мы и не знаем, хотя это единственное, что по большому счету доступно нашему пониманию. Но вернемся к самому началу.

Наша жизнь подсказывает, что мы живем в обществе и от него же зависим. Каждый человек находится в определенном окружении и входит в то, что мы называем "объективной реальностью". Но объективных реальностей много - у каждой группы людей она своя. Это подтверждается нашим личным опытом, когда мы вступаем во взаимодействие с теми или иными людьми и группами людей. Приведу жизненный пример из нашего недавнего прошлого: Мы жили все в единой стране, великом и могучем Союзе Советских Социалистических Республик, строили счастливое будущее - коммунизм. Все это было для нас реально, а то, что не входило в эту реальность, мы просто отбрасывали или находили в этом только негативные стороны. Так капитализм для нас был чуждым и антагонистическим обществом, в котором, по нашему мнению, не было ничего хорошего. И, тем не менее, сейчас эта реальность принята в России и идет строительство капитализма. Произошла переоценка ценностей, и она создала совершенно новую реальность.

Что же заставило идти Россию в этом направлении? Что толкнуло на принятие еще недавно чуждой идеологии? Все дело в том, по моему мнению, что капитализм основан на системном подходе к развитию экономики. "Его Величество Рынок " развивается на принципах саморегуляции и самоорганизации. При строительстве коммунизма в нашей стране эти объективные закономерности были отброшены и заменены административно-командными, где не было и тени саморегуляции. Однако, эти закономерности прослеживаются не только в экономике, политике, но и в развитии общества, природы и человека. И хотя слово "человек" было мною названо в последнюю очередь, именно с него начинаются все процессы саморегулирования.

Еще в 50-х годах советским ученым-физиологом П.К. Анохиным была разработана теория функциональных систем, которая охватывает все живые организмы и, по словам самого автора, распространяется на развитие природы и общества. В этой теории человек рассматривается как функциональная саморегулирующаяся система с обратной связью. Однако, эти исследования игнорируются в современной практической медицине, также как и в естественных науках, изучающих природу и общество. Как следствие общей теории функциональных систем, сформулированной П.К. Анохиным, было развитие Н. Винером новой науки - кибернетики. Однако, мы помним те исторические времена, когда эта наука называлась лженаукой и просто игнорировалась.

В настоящее время все большее внимания уделяется в современной передовой науке системному подходу и даже в НАН Беларуси создан междисциплинарный научный клуб по этому направлению. При исследовании неравновесных процессов родилась новая наука - синергетика, одним из основателей которой стал известный ученый И. Пригожин. Суть ее в первом приближении заключается в том, что в реальной жизни нет линейных процессов, а все они подчиняются нелинейным законам и принципиально все системы являются открытыми и саморегулирующимися. В этом случае, так называемый хаос (энтропия) является тем пусковым механизмом, который заставляет всю систему саморегулироваться. Это все доказывает единство процессов, происходящих в человеке, природе и обществе, то есть их развитие осуществляется по единым закономерностям.

Что же мешает нам взглянуть правде в глаза и" увидеть свет в конце туннеля?" Да, все то же чувство превосходства над другими людьми. Давайте же рассмотрим, что является его источником. Это чувство своей правоты, основанное на личном опыте. Любая философская или формальная система основана на некоторых постулатах (аксиомах), которых обычно не менее двух. Жизнь так сложна и неопределенна, что для ее понимания нам надо от чего-то оттолкнуться. И тогда мы создаем свою собственную формальную систему, основываясь на тех фактах, которые мы предполагаем как известные. Однако, эти постулаты невозможно строго доказать и, практически, основываясь на нескольких неизвестных, мы начинаем обосновывать и выводить новые неизвестные, которые и составляют наше мировоззрение. Отсюда понятно, что имеются какие-то общие корни формальных систем для определенных групп людей, но каждый человек вправе построить (и обычно строит) свою систему.

Еще в 1931 году Курт Гёдель доказал теорему, которая впоследствии получила название теоремы Гёделя - Коэна, а в 80-х годах получила Нобелевскую премию. Теорема гласит: "В любой формальной системе, основанной не менее чем на двух постулатах (аксиомах), всегда найдется утверждение, которое нельзя ни доказать, ни опровергнуть". Хочу по этому поводу привести притчу - парадокс: "Некий правитель на мосту у городских ворот поставил стражу и дал ей указание: у всех входящих в город спрашивать о цели прихода. Если человек говорит правду - его следовало пропустить в город, если солжет - сбросить с моста. Некто подошел к стражникам и на вопрос о цели своего прихода заявил, что он пришел, чтобы быть сброшенным с моста. Стражники в недоумении. Перед ними неразрешимая проблема в рамках полученных ими указаний".

Собственно и логика, которой мы пользуемся, основана на двух постулатах:

1. это утверждение истинно;

2. это утверждение ложно.


То есть, что не истина - то ложь. Но ведь такая черно - белая логика представляет только две разнополярные точки зрения и никоим образом не удовлетворяет всему возможному спектру мнений. Таким образом, как следствие из теоремы Гёделя - Коэна можно сделать предположение, что имеют место и другие формальные логические системы, основанные на других постулатах. Поэтому, обобщая вышесказанное, можно сделать вывод, что принятая нами в повседневной жизни формальная логическая система несовершенна и по своей сути одна из самых примитивных. Поэтому и жизнь у нас такая, какой мы ее себе представляем и строим. Если вернуться к общей теории функциональных систем П.К. Анохина, то в ней утверждается, что человек обладает предвидением будущего (об этом говорит и наука синергетика). То есть на основании прошлого опыта в настоящем строится модель будущего, которая через "акцептор" результата действия постоянно корректирует и программирует действия человека (или другого живого существа), чтобы это предвидение полностью осуществилось. Это означает, что каждый человек строит свою будущую жизнь сам и в своей формальной системе всегда поступает правильно, если его действия не противоречат общепринятым моральным ценностям. Однако и этот момент требует специального анализа, так как даже общепринятое не всегда может быть правильным.

Приведу простой пример из истории: После завоевания так называемыми цивилизованными странами стран, где существовал общинный строй, стали возникать конфликты между победителями и побежденными. Суть этих конфликтов заключалась в том, что туземцы не могли понять, почему на еще недавно своих землях они не могут охотиться и собирать съедобные растения. У завоевателей это называлось воровством и строго каралось, а местные народы всегда считали дары природы общим достоянием. То есть, здесь столкнулись разные моральные принципы. Что же получается в нашем случае? Оказывается, все зависит от точки зрения, и это вновь возвращает нас к формальным системам. А это значит, что любое мнение имеет право на существование. Это учит нас принимать людей такими, какие они есть, и не пытаться их переделать на свой лад. Но это же самая главная задача человека, жаждущего власти, человека эгоистического.

Каждый же человек индивидуален до такой степени, что просто уникален. А именно этой уникальностью мы все равны. Нельзя прожить жизнь за другого человека и нельзя жить чужим умом. В спорах не рождается истина. В спорах рождается вражда и раздражение. Что же делать в такой ситуации? Как быть? Только одно - заниматься самовоспитанием и самопознанием. Перевоспитывать других - это значит подавлять их индивидуальность и уникальность, властвовать над людьми, это значит совершать насилие. Я лично не могу принять никакого насилия в какой-либо форме, так как понимаю, что каждый человек решает все сам, проживая в своей собственной "объективной реальности", которая, конечно же, субъективна по отношению к другим людям но, тем не менее, очень даже объективна для самого человека. Он живет в ней, радуется и страдает, и она очень важна и ценна для него. Самое время вернуться к нашему развалившемуся Союзу, который провозглашал коллективизм, а затем рассмотреть в этом контексте отношение к личности в те времена. Коллектив ставился превыше всего, а личность, индивидуальность была просто винтиком в огромном и всеобъемлющем механизме. Тогда, как и сейчас, мы говорили о свободе и демократии. Но, по моему мнению, это две совершенно несовместимые вещи.

Демократия - это власть большинства над меньшинством и в любом случае подавление свободы волеизъявления меньшинства. Но, я думаю, как же может быть хорошо всем, если кому-то плохо? Таким образом, свобода - это состояние, когда не ущемляются права людей, всех вместе и каждого в отдельности. Мне могут возразить, что такого не может быть в реальной жизни, но я отвечу на это лишь одно - когда перестаешь указывать на ошибки другим людям, а разбираешься в самом себе, тогда и перестаешь навязывать свое мировоззрение другим. Я не претендую на великое исследование, так как все это только мое мнение, но если кому-то мои мысли помогут понять самого себя, я буду безмерно счастлив. Проще говоря, пришло время коллектива индивидуальностей, то есть каждый человек делает на своем месте свое дело и не требует ни у кого указаний, а при необходимости, просит помощи и совета. Он отвечает перед самим собой за конечный результат. Это и есть сознательная дисциплина. Неизбежную ошибку, в моем представлении, при построении коммунизма мы совершили, когда основные силы бросили на создание материально-технической базы. А строить надо было нового человека. Но старыми методами нового человека не создашь. Принимая этот исторический урок, можно сделать для себя вывод, что в первую очередь надо воспитывать самого себя и спасать самого себя. Ведь недаром об этом говорил уважаемый и святой человек Серафим Саровский: "Спасись сам, и вокруг спасутся тысячи". А ведь если разобраться, наше спасение - в счастливой жизни без войн и раздоров, простом человеческом счастье. Учитывая все вышеизложенное, можно сделать вывод, что любое мнение, любая человеческая реальность имеет право на существование. Это дает нам понимание, что мир устроен таким образом, что дает бесчисленное многообразие вариантов правильного человеческого мировоззрения. Существуют закономерности, которые выводят все эти течения в единое русло и, в конце - концов, в какой-то точке времени и пространства все объединяется в могучую единую реку, которая называется ЖИЗНЬ. Еще один из выводов, следующих из построенных выше умозаключений:

Самое главное в жизни - это творческий подход к ней самой. В течение жизни по мере накопления опыта и знаний мы создаем себе массу ограничений - рамок, за пределы которых мы не можем себе позволить выйти. Однако, если посмотреть на тех людей, которых мы называем творческими - великих художников, великих ученых, чье творчество перевернуло наши представления об окружающем нас мире, мы увидим, что эти люди в своем творчестве вышли за пределы догм и ограничений. Здесь Вы можете сами привести множество примеров. И только выйдя за пределы и ограничения можно по настоящему творить. Снова мысль вернулась к теореме Гёделя - Коэна. Нельзя ли сделать еще какой-либо вывод? Наверное, можно! Ведь в ней сказано о двух постулатах... А если взять только один... Но не тот, который говорит, что этого не может быть потому, что не может быть никогда, а совсем наоборот - может быть ВСЕ!!! Это и есть бесконечная логика, основанная на индивидуальном мировосприятии. Это и есть то, что принято называть ВЕРОЙ. Именно ВЕРА не вписывается в формальную логику, которая в полной мере не дает возможности человеку разобраться в себе самом.